看古代有趣的“乳房文化”
史前時(shí)代。我國(guó)曾出土一些新石器時(shí)代的女體雕像，乳房肥碩，臀部豐滿(mǎn)。不過(guò)，就文字記載而言，乳房歸入隱私，很少提及，巨乳更遠(yuǎn)離中國(guó)特色。
2025-02-09
看古代有趣的“乳房文化”
時(shí)間：2025-02-09 22:54 作者：修身堂
史前時(shí)代。我國(guó)曾出土一些新石器時(shí)代的女體雕像，乳房肥碩，臀部豐滿(mǎn)。不過(guò)，就文字記載而言，乳房歸入隱私，很少提及，巨乳更遠(yuǎn)離中國(guó)特色。上古描寫(xiě)美女的詩(shī)文，無(wú)微不至，然而基本都遺漏了乳房。《詩(shī)經(jīng)·碩人》寫(xiě)女子的手、皮膚、頸、牙齒、眉毛、眼睛，不提乳房文化。司馬相如《美人賦》寫(xiě)東鄰之女“玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒”，沒(méi)有乳房。曹植《美女篇》和《洛神賦》也是如此，尤其《洛神賦》，鋪排華麗，堪稱(chēng)對(duì)女性身體的詳盡描述，可是胸部闕如。
謝靈運(yùn)《江妃賦》也一樣，對(duì)胸部不贊一詞。六朝艷體詩(shī)，包括后世的詩(shī)詞，盡情歌頌女子的頭發(fā)、牙齒和手，對(duì)女性乳房視而不見(jiàn)。敦煌曲子詞倒是提到乳房，例如：“素胸未消殘雪，透輕羅”、“胸上雪，從君咬……”不過(guò)，它們反映的是西域新婚性愛(ài)的習(xí)俗。在華夏文化中，乳房文化沒(méi)有成為審美的對(duì)象。
在古代筆記里，可以見(jiàn)到乳房文化的蛛絲馬跡。《漢雜事秘辛》描寫(xiě)漢宮廷對(duì)梁瑩的全身體檢，堪稱(chēng)巨細(xì)無(wú)遺，居然提到了她的乳房，只有“胸乳菽發(fā)”四字。菽是豆類(lèi)的總稱(chēng)，大約形容她的雙乳剛剛發(fā)育，仿佛初生的豆苗，非常嬌嫩。另外，《隋唐遺史》等多種筆記記載了楊貴妃的故事，說(shuō)是楊貴妃和安祿山私通，被安祿山的指甲抓破了乳房，她于是發(fā)明了一種叫“訶子”的胸衣遮擋。又傳說(shuō)，楊貴妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸著她的乳房，形容說(shuō)：“軟溫新剝雞頭肉。”安祿山在一旁聯(lián)句：“滑膩初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，還笑道：“果然是胡人，只識(shí)酥。”安祿山描寫(xiě)的是乳房的觸覺(jué)，并未仔細(xì)說(shuō)明乳房文化，未免過(guò)分，褚人獲《隋唐演義》便評(píng)論說(shuō)：“若非親手撫摩過(guò)，那識(shí)如酥滑膩來(lái)?”
房中術(shù)是專(zhuān)門(mén)講性愛(ài)技巧的，漢唐最盛，其中也極少涉及乳房文化在性愛(ài)中的作用。如何選擇好女，《大清經(jīng)》等書(shū)列舉了耳、目、鼻、皮膚等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)乳房卻不做要求。《玉房秘訣》倒是說(shuō)了乳房，然而是“欲御女，須取少年未生乳”，竟排斥了乳房。乳房文化在上古和中古性生活中都顯得無(wú)足輕重。
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