古代社會女性被奸后的悲慘命運(yùn)

時(shí)間：2025-02-13 02:57 作者：修身堂

《大清律例》規(guī)定：只有在婦女始終抵抗歹徒的性暴力行為或女方身亡或女方身體部位被嚴(yán)重致傷時(shí)，法官才會認(rèn)定為強(qiáng)奸罪。也就是說，婦女遭到強(qiáng)奸時(shí)，如果一開始反抗，后來無力抵抗或歹徒拿出兇器威迫下或口頭威嚇女方被迫停止反抗而接受歹徒的性行為，均視作通奸行為。中國兩千多年的封建社會，按理說，強(qiáng)奸罪要比搶劫、盜竊犯罪多得多，可史料記載卻少得多。其原因是什么呢？

首先，封建的貞操觀束縛了婦女，把貞節(jié)看成天理，即使受害也很少告官。從秦朝開始，歷代統(tǒng)治者都特別重視“守節(jié)”，表彰“貞婦”、“節(jié)婦”，一本本《列女傳》相繼出現(xiàn)，記載表彰一些女子守節(jié)的范例。如西晉皇甫謐的《列女傳》記載：三國時(shí)夏侯令的女兒嫁給了曹文叔，曹文叔不久死去，又沒有兒子，父親叫她改嫁，她割去兩個(gè)耳朵表示不肯。后來，父母見她無依無靠，又動員她改嫁，她又割去鼻子表示守節(jié)不嫁。又如安定女子張芝，年輕守寡，與兩個(gè)嫂嫂一起被亂軍搶去，她為了守住貞節(jié)，先殺了兩個(gè)嫂嫂，再自盡，幸虧亂軍很快敗散，她才獲救。

封建社會里，對婦女來說，“餓死事小，失節(jié)事大”。寡婦改嫁被認(rèn)為是“淫婦”，許多女子因犯了改嫁之“淫”而慘遭迫害致死，使得女子在死了丈夫之后，畏懾于傳統(tǒng)壓力，或殉死、或被迫守節(jié)一輩子。也有不少婦女效法《列女傳》自愿節(jié)烈，并自戕、毀容或自殘以誓守節(jié)之志。在那樣的社會里，受害婦女為了自己的貞節(jié)，忍氣吞聲或自尋短見。受害人不告訴，這類犯罪怎能多呢？其次，封建社會的法律對強(qiáng)奸罪的審定，嚴(yán)重不利于受害婦女告官。歷代王朝律令中的強(qiáng)奸罪要件大同小異。以《大清律例》為例，它規(guī)定：只有在婦女始終抵抗歹徒的性暴力行為或女方身亡或女方身體部位被嚴(yán)重致傷時(shí)，法官才會認(rèn)定為強(qiáng)奸罪。

也就是說，婦女遭到強(qiáng)奸時(shí)，如果一開始反抗，后來無力抵抗或歹徒拿出兇器威迫下或口頭威嚇女方被迫停止反抗而接受歹徒的性行為，均視作通奸行為。一旦被認(rèn)定為通奸罪，就會給受害者帶來三個(gè)惡果：一是蒙受羞辱的名聲，只好自殺身亡以逃避輿論的譴責(zé)。二是以前有過''失節(jié)”行為的女人，即使被強(qiáng)奸，罪犯也要從輕處罰；三是婦女與男人通奸的。未婚女子要被重打80大板；已婚婦女要打90大板。清代還規(guī)定，不論男女挨板子都要當(dāng)眾裸露下身，挨打蒙羞。

因此。婦女被強(qiáng)奸告官九死一生，勿寧不告。在這種法制下，強(qiáng)奸罪自然少了。當(dāng)然，這種說法可能不很全面，那時(shí)強(qiáng)奸罪少于其他罪的原因是否還有其他，也說不定，有待于進(jìn)一步研究和考證。

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