看!古人如何鬧洞房
鬧洞房習(xí)俗是為了增添婚禮喜慶氣氛,可是有些地方切把這種習(xí)俗夸大化,某些來(lái)賓趁著酒勁,以民俗的名義大肆惡搞新人和伴娘,令人尷尬萬(wàn)分……
2025-02-24
鬧洞房習(xí)俗是為了增添婚禮喜慶氣氛,可是有些地方切把這種習(xí)俗夸大化,某些來(lái)賓趁著酒勁,以民俗的名義大肆惡搞新人和伴娘,令人尷尬萬(wàn)分……那么在古代人們是如何進(jìn)行鬧洞房形式呢?下面我們來(lái)了解下。
鬧洞房鬧出問(wèn)題的情況并不少見(jiàn)。《吳有如畫(huà)寶·風(fēng)俗志圖說(shuō)》中記載了寧波的一場(chǎng)洞房悲劇——寧波某男子潛伏洞房之中,聞新郎解衣聲,新娘脫履聲,禁不住暗笑,被新人發(fā)現(xiàn),新郎一氣之下用剪刀將聽(tīng)房者扎了個(gè)血肉模糊。
班固在《漢書(shū)·地理志》中記載燕地風(fēng)俗:“嫁娶之夕,男女無(wú)別,反以為榮。”也就是說(shuō),在漢朝的時(shí)候,鬧洞房至少已經(jīng)不是什么新鮮的事情了。洞房,新人初夜之所,為何要鬧呢?民間自有說(shuō)法,如“不打不鬧不熱鬧”、“人不鬧鬼鬧”、“鬧得越歡過(guò)得越久長(zhǎng)”,于是乎,誰(shuí)不圖個(gè)吉利,鬧就鬧唄。
鬧房經(jīng)過(guò)歷朝歷代的演變,加上各地風(fēng)俗不同,形式也就隨之變化無(wú)窮。不論如何變化,都與性啟蒙有關(guān),以至于“啟蒙”不“啟蒙”并不重要,毋寧說(shuō)與性有關(guān)。
明朝某地有此婚俗:洞房床上反鋪一條花席,需要新娘把它正過(guò)來(lái),邊翻邊有人問(wèn):“翻過(guò)來(lái)了沒(méi)有?”新娘自然羞于回答,但鬧房者一定會(huì)窮追不舍,直到新娘紅著臉說(shuō):“翻過(guò)來(lái)了!”這大概是鬧洞房者有關(guān)葷話的最文明的版本了。在這樣的場(chǎng)合,黃色笑話自然是可以大行其道了,色情燈謎更是家常便飯。因此,很多羞澀少女在一夜之間成長(zhǎng)為兇悍少婦,大概要?dú)w功于鬧房者的性啟蒙。李漁在其色情名著《肉蒲團(tuán)》中將“看春意(春宮圖)、讀淫書(shū)、聽(tīng)騷聲”稱為閨房三樂(lè)而大肆宣揚(yáng)。有關(guān)“騷聲”的說(shuō)法實(shí)在有點(diǎn)過(guò)于開(kāi)放。但畢竟還僅僅是“聽(tīng)”,生怕當(dāng)事人發(fā)現(xiàn),有些地區(qū)鬧房居然鬧到了“調(diào)戲”的程度:明朝四川某地流行的《新房曲》,實(shí)在是這方面的代表作——“一看新娘手,二看新娘腳,三看新娘腰,新娘要不親手送,我們就要伸手掏……”遺憾的是,此曲并未完全流傳下來(lái),不過(guò),可以想像,后面的話一定更加不堪入耳。更有甚者,便是發(fā)展到了動(dòng)手摸的程度,被摸者自然是新娘,而新郎官兒縱有千般不悅也只是敢怒不敢言。
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