清朝選妃標(biāo)準(zhǔn)是什么?公主女兒也要參選
清朝入關(guān)后,每三年在固定的八旗內(nèi)部選一次秀女,其目的在于“或備內(nèi)廷主位,或?yàn)榛首印⒒蕦O拴婚,或?yàn)橛H、郡王及親、郡王之子指婚。”另過去
2025-02-24
清朝入關(guān)后,每三年在固定的八旗內(nèi)部選一次秀女,其目的在于“或備內(nèi)廷主位,或?yàn)榛首印⒒蕦O拴婚,或?yàn)橛H、郡王及親、郡王之子指婚。”
另過去挑選秀女,公主下嫁后的生女一樣要備挑選,選中后入宮再作皇帝的妃殯或配給近支宗室。
這從人倫和血緣上實(shí)在說不過去,而以往一直如此。到了嘉慶六年時(shí)才規(guī)定,嗣后挑選秀女時(shí),公主之女著加恩毋庸入選,從此才消除了這種不合情理的現(xiàn)象。
清朝皇帝選納后妃最主要的兩條標(biāo)準(zhǔn),一是血統(tǒng),二是品德。清代冊封皇后、妃、殯的冊文中常常見到的是寬仁、孝慈、溫恭、淑慎,‘“誕育名門”,“祥鐘華閥”等等。
清朝選納后妃的主要途徑就是選秀女,而秀女的出身都是八旗女子。順治帝定制,宮中不得“蓄漢女”(漢軍八旗除外),帝王和皇族不得和漢人通婚。愛新覺羅氏婚姻僅限于滿蒙女子,并定期在八旗范圍內(nèi)挑選秀女,這是為保證皇族血統(tǒng)純正而設(shè)立的一項(xiàng)重要制度。
清代后妃中既有世家貴族出身的名門閨秀,又有出身一般的旗人之女,還有來自包衣奴才之家。與清皇室、王公世代聯(lián)姻者有所謂八大家勛貴。
清后妃出自八大家之一的鈕枯祿氏的最多,共12人,其中6人被封為皇后。其他后妃,父、祖為大學(xué)士、尚書,領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、步軍統(tǒng)領(lǐng)等一品大臣的也很多。出身包衣者有十幾人,主要是康熙、雍正、乾隆、嘉慶四帝的后妃。
有的皇帝為出身包衣的后妃所生,如嘉慶帝生母孝儀純皇后即出身于世代包衣之家,“高宗孝儀純皇后,仁宗之母也,本姓魏,正黃旗包衣管領(lǐng)下人。”“嘉慶帝即位后,才將其外祖母家列入正黃滿洲旗,解除了皇室家奴的身份。
另據(jù)《欽定八旗通志》卷二十四記載,雍正帝生母烏雅氏,其母家也是鑲藍(lán)旗包衣,雍正即位后,才把他們抽出另編佐領(lǐng),納入滿洲正黃旗。道光帝生母孝淑睿皇后喜塔臘氏,其祖父輩乃是正黃旗包衣。可見,清代擇選后妃不拘門第,后妃出身貴賤不一。
清代列朝皇帝鐘愛的皇后大多是儀態(tài)端莊、敦厚賢淑且知書達(dá)理的女子,靚麗的容貌并不是后妃當(dāng)選的主要標(biāo)準(zhǔn)。從同治帝選后的史實(shí)中,我們可以看到皇后阿魯特氏長相并不出眾,但雍容端莊,氣質(zhì)高貴,嫻熟詩書,德才兼?zhèn)洌坼徊焓想m然長相秀麗,出身高貴卻只能成為妃。
按照中國的傳統(tǒng)觀念,一旦沾上“好色”的評(píng)價(jià)那是極不名譽(yù)的,“美女禍國”從來都是帝王和他們的大臣們翻云覆雨的護(hù)身符,因此清朝皇帝在選妃的時(shí)候也就不能太注重外表了.
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