所謂的侍寢，就是古代宮中的嬪妃侍候皇帝睡覺(jué)，這是嬪妃們獲得帝王寵幸的必由之路，所以嬪妃們也為此甘愿付出所有。那么，古代皇帝是如何選嬪妃入寢了呢？古代嬪妃有時(shí)如何侍寢呢？下面跟隨小編一起來(lái)探個(gè)究竟。

周代嬪妃與帝王共寢講究日辰

周代時(shí)，尚未有敬事房太監(jiān)所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來(lái)決定的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽(yáng)、歷數(shù)來(lái)決定順序。甚至嬪妃和帝王同床的順序，決定起來(lái)也要依照月亮的陰晴圓缺。

所謂依照月的陰晴圓缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮?xí)饾u滿盈，而由十五到三十的后十五天則會(huì)逐漸變?nèi)薄Ｒ源送茢啵跻坏绞澹瑢櫺业膶?duì)象由地位較低的開(kāi)始進(jìn)行到地位較高的;而后半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。

據(jù)《禮記》記載的周代后妃制度是：“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”意思是，天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來(lái)就有一百二十六個(gè)各種級(jí)別、各種名稱的老婆。有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂(lè)在其中，并將這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到后來(lái)就從原來(lái)的“一百二十六”成了“三千”。在這“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都擁有絕對(duì)的優(yōu)先權(quán)。九嬪以下伺候皇上時(shí)，都是由九個(gè)人共同陪伴皇帝就寢。一個(gè)男人和九個(gè)女人睡在一起，荒唐至極，難以設(shè)想。多少后宮女子，她們的青春、才華、美貌都成了統(tǒng)治者淫欲的犧牲品!

漢昭帝的后宮召幸受制

到了漢代的元鳳政變后，霍光的權(quán)勢(shì)達(dá)到無(wú)人能夠制約的地步，霍氏外戚集團(tuán)完全控制了漢廷內(nèi)外、朝野上下。霍光雖然無(wú)皇帝之名，但已行皇帝之實(shí)。霍氏專權(quán)，連漢昭帝劉弗陵的官幃召幸妃嬪也要受霍光控制。漢昭帝即位時(shí)僅八歲，四年后立上官氏為皇后。上官皇后是霍光的外甥女，時(shí)值六歲。

漢昭帝劉弗陵稍大后，就被霍光的左右親信層層包圍封鎖起來(lái)。外有霍光的兩個(gè)女婿擔(dān)任皇宮衛(wèi)尉保護(hù)皇帝出入，內(nèi)有皇后——霍光的外甥女在監(jiān)視。皇宮人員都順從霍光的旨意，甚至于以皇帝體弱為由，示意御醫(yī)們讓皇帝“禁內(nèi)”，禁止皇帝去別的妃嬪處居住，更不許召幸。霍光還規(guī)定皇宮內(nèi)所有的女人都必須穿有前后襠的褲子，不許穿裙子。

而且所穿的前后襠褲子還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性欲沖動(dòng)而臨幸其他的妃嬪，為的是讓漢昭帝只專注他的外甥女，讓上官皇后為昭帝生下一男半女，帝位的繼承人要有霍氏家族的血統(tǒng)。這樣，除了上官皇后外，眾多后宮佳麗都不得侍寢皇上。不過(guò)，雖然上官皇后專房擅寵，卻沒(méi)有生下皇子皇女，直接導(dǎo)致了昭帝在位十三年。卻無(wú)子嗣。更為荒唐的是，自霍光宣布后宮中妃嬪不準(zhǔn)穿裙子多扎褲帶的規(guī)定后，曾有好幾個(gè)妃嬪因觸犯此規(guī)定而不幸冤死黃泉。

晉武帝坐羊車選寢妃

西晉武帝司馬炎后期生活腐朽、奢侈無(wú)度。公元273年，選中品以上文武官員家里的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家里的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，后宮的美女達(dá)一萬(wàn)以上。

他眼花繚亂，無(wú)所適從，因?yàn)槊刻觳恢獡裾l(shuí)侍寢才好，就以羊拉御車，羊在哪個(gè)妃子住的房前停下，他就與那個(gè)妃子飲酒作樂(lè)，并就寢于該妃之室。眾妃嬪絞盡腦汁想法爭(zhēng)寵陪侍，于是有的妃子便將竹葉插在房門(mén)邊，有的把鹽汁浸灑于門(mén)前空地上，從而引來(lái)皇上的羊車，以便能得到皇上的青睞。達(dá)到侍寢爭(zhēng)寵的目的。后宮中的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因?yàn)楹F妃不僅自身長(zhǎng)得漂亮，性情柔和，最關(guān)鍵的還是她善于弓誘羊，所以晉武帝經(jīng)常在她那里留宿。

唐朝后宮侍寢講究順序

人們習(xí)慣上稱“后宮佳麗三千人”，實(shí)際上，在唐朝三千不過(guò)是個(gè)虛數(shù)，唐朝的后宮多達(dá)數(shù)萬(wàn)名美女。由于美女眾多，后宮侍寢的分配自然成了難題。不過(guò)，唐朝后宮女性有明確的地位，依次是：皇后;四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上為正一品);九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛(以上為正二品);二十七世婦：婕妤九人(為正三品)、美人九人(為正四品)、才人九人(為正五品);八十一御妻：寶林二十七人(為正六品)、御女二十七人(為正七品)、彩女二十七人(為正八品)。

這些有地位的嬪妃，當(dāng)然還有許多隨侍的女官、宮女、雜役等，數(shù)目非常龐大。唐朝后宮陪侍御寢的順序，是按照月圓月缺來(lái)制定的，與周代大同小異。

每月的前十五日為漸滿，后十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個(gè)人共同承恩一夜。詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜，十三是九嬪，十四是四夫人，十五就是皇后獨(dú)享;同樣，十六也是皇后獨(dú)享，十七是四夫人。

十八是九嬪，十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜，二十二到三十則是八十一御妻每九人共享一夜。整體說(shuō)來(lái)，皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜，對(duì)嬪妃而言是公平的分配，然而對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，不能自由選擇，又要一次應(yīng)付好幾個(gè)，實(shí)在不是愉快的事。雖然后宮嬪妃陪侍御寢的規(guī)定明明白白，但因?yàn)閶邋姸啵粫r(shí)有人身體不適或月事到來(lái)，所以每夜的當(dāng)班人很繁雜費(fèi)事，因此宮內(nèi)多半設(shè)置“女史”專管妃嬪侍寢皇上的順序。

唐代開(kāi)元末年，唐明皇宮女妃嬪眾多，于是挖空心思想出怪招——隨蝶施愛(ài)。每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會(huì)，讓眾多妃子插戴鮮花，他自己動(dòng)手捉一只蝴蝶，然后把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當(dāng)晚便由那位妃子侍寢。后來(lái)，直到楊貴妃專寵，隨蝶施愛(ài)這種選妃侍寢的游戲才停止不用。

清帝召幸后妃

清入關(guān)前，盛京皇宮居住處較少，只有中宮清寧宮及關(guān)雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿并無(wú)床榻，故太宗皇太極或居中宮，或只能到某妃居處暖閣中過(guò)夜，并沒(méi)有單獨(dú)寢處以召某妃陪侍。但清移都北京后，情況大有改觀，紫禁城內(nèi)各樓堂殿閣多達(dá)九千余間，除后妃居住的東、西十二宮外，皇上也有居處，如富麗堂皇的乾清宮或養(yǎng)心殿。

皇上新婚之后，皇后隨侍皇上居三個(gè)月，一直要度過(guò)新婚燕爾之期，然后才在東、西六宮中擇一居處。除皇后外，皇上要召某妃嬪侍寢，便在晚飯后看牌子，翻到某位，則由太監(jiān)稟知，是夜便到皇帝寢宮承歡。

皇后或妃嬪每次侍寢，有太監(jiān)詳細(xì)記錄年月日，以作受胎的證據(jù)。每天晚餐之后，服侍的御前太監(jiān)便會(huì)將寫(xiě)有妃嬪名字的綠頭簽放在一個(gè)銀盤(pán)中，然后跪在地上高舉銀盤(pán)，聽(tīng)候皇上吩咐。如果皇上無(wú)意找妃嬪過(guò)夜，則只須簡(jiǎn)單地說(shuō)一句“退下”;如果皇上看中哪位妃嬪，便會(huì)伸手將她的綠頭簽翻過(guò)來(lái)。

御前太監(jiān)退下后，把綠頭簽轉(zhuǎn)交給當(dāng)差聽(tīng)事的太監(jiān)。他們的任務(wù)是先通知皇上選中的妃嬪，讓她洗漱準(zhǔn)備，然后用特制的羽衣將她赤裸的身子裹住，背到皇上的寢宮。皇上與妃嬪就寢后，太監(jiān)要守候在寢宮的外面。若超過(guò)了既定的時(shí)間，太監(jiān)就會(huì)在外面高呼“時(shí)間到了”!如果得不到皇上的回聲，太監(jiān)會(huì)再次高聲呼叫。

如此反復(fù)三遍，皇上必須回答，而且侍寢的妃嬪一定得送回。與此同時(shí)，隨侍的記檔太監(jiān)要問(wèn)明皇帝，是否允許陪他過(guò)夜的妃嬪生孩子。如果皇上說(shuō)“留住”，那么記檔太監(jiān)就會(huì)詳細(xì)地記錄年月日，以便作為日后受胎的證據(jù);如果皇帝表示不要，則會(huì)對(duì)該妃嬪立即施行避孕措施。

拒絕皇上召幸的皇后

幾千年來(lái)，皇上的后宮妃嬪眾多，妃子們?yōu)榈玫交噬系呐R幸，都是不擇手段惡斗爭(zhēng)寵，都以能獲皇上的召幸為最大的奢望。道理很簡(jiǎn)單，只要得到皇上的寵幸，就能成為后宮主人，就可取得榮華富貴，就可擁有一切。不過(guò)居然有人拒絕皇上臨幸，聽(tīng)來(lái)不可思議。這拒絕臨幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。

宏吉刺皇后生性節(jié)儉勤奮，豁達(dá)開(kāi)朗，不會(huì)妒忌，對(duì)自己要求嚴(yán)格。居住在興圣西宮的第三皇后奇氏，受到皇帝的寵愛(ài)，經(jīng)常留宿皇上。左右的大臣近侍把這些告訴了宏吉剌皇后，她并沒(méi)有表現(xiàn)出忌妒和埋怨。

一次，宏吉刺隨元武帝出京巡視，途中，元武帝派內(nèi)官傳旨，想接見(jiàn)刺后，刺后以夜太深加以推辭。內(nèi)官回報(bào)元武帝，元武帝再命內(nèi)官說(shuō)清是侍寢皇上，反復(fù)幾次，剌后始終也沒(méi)有答應(yīng)。

歷史上拒絕召幸的不僅有宏吉剌皇后，隋煬帝時(shí)期的宮女羅羅，也多次拒幸。一次，隋煬帝喝醉酒后，巡幸諸宮，偶然碰上宮女羅羅，隋煬帝一見(jiàn)天仙般的羅羅當(dāng)即喜上眉梢，尤為喜愛(ài)，即刻召幸。羅羅深知個(gè)中奧妙，害怕蕭妃，因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發(fā)人間，不見(jiàn)蹤影，明眼人都知道韓俊娥上了西天，因此任憑煬帝親近，羅羅以有“月事”為由推脫不能侍寢皇上。

幾千年來(lái)，中國(guó)歷代君主就都實(shí)行一夫多妻制，后宮中的妃嬪們，少說(shuō)幾百，多則上萬(wàn)，是一支龐大的“粉黛”隊(duì)伍，確切的數(shù)字恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。不管她們是能得到皇上的寵幸或是拒絕臨幸，絕大多數(shù)都是帝王的奴隸和仆役，自覺(jué)不自覺(jué)地充當(dāng)政治斗爭(zhēng)的工具，充當(dāng)?shù)弁跸順?lè)的玩物和傳宗接代的產(chǎn)婆。因此，后宮中帝后和妃嬪們生活的基調(diào)是悲苦和辛酸的，她們的一生，恨多于愛(ài)，苦多于甜。哀多于樂(lè)，哭多于笑。

結(jié)語(yǔ)：古代皇帝后宮佳麗三千，那么，每晚皇帝是如何行房了呢？以上為大家揭開(kāi)的古代各國(guó)嬪妃的侍寢的過(guò)程，相信看到這里你也有所了解了吧。所以，小編還是覺(jué)得生在現(xiàn)代比較好。