西漢宮女為什么穿開襠褲 真相竟是沒褲子穿
西漢時期的“上衣下裳”網上有貼說:西漢某皇帝實在太好女色,便令宮女們一概穿“開襠褲”,為自己開方便之門。這到底是真的嗎?據史載,秦漢之
2025-04-12
西漢時期的“上衣下裳”
網上有貼說:西漢某皇帝實在太好女色,便令宮女們一概穿“開襠褲”,為自己開方便之門。這到底是真的嗎?
據史載,秦漢之前的中國古人是不穿真正意義上的褲子的,人們不論貴賤、不分男女,都是“上衣下裳”。所謂“裳”是遮蔽下體的衣裙,也就是說,古時男人也是穿裙子的。
后來開始在裳下加御寒的脛衣之绔,“绔”在《說文》中解為“绔,脛衣也。”左右各一,并無前后褲襠相聯,是廣義上的“開襠褲”。所以,秦漢之前,人們在公共場合的坐姿只能“跪坐”, “箕坐”(兩條腿分開伸直坐)顯然是極不禮貌的行為,盤腿坐也是不太合適的。而這種“開襠褲”主要流行于上層社會,當時的宮中及貴族女子大都是外穿“曲裾深衣”,內穿這種無襠的“脛衣之绔”。
秦漢女子的曲裾深衣
這一穿戴習慣,一直到西漢昭帝時才出現重大變革。當年輔命大臣霍光為讓其外甥女上官皇后禁止宮女們再穿“開襠褲”,而一律改穿“窮绔”。此事記載于《漢書·孝昭上官皇后傳》。
“窮绔”究竟是什么樣的褲
有人解釋“窮绔”系緊身內褲。但古時候,一般男女都不穿“底褲”(內褲),故此解釋似乎不太相符。《中國全史·后妃史》對此的說法是“讓宮女們統統縫緊褲襠”。可見“窮绔”是原來“開襠褲”基礎上的加襠緊襠之改良,應該是一種連襠之褲。但“窮绔”與現代褲子可能仍有所不同,否則就不需要“多其帶”了。
古人的原始服飾
其實,大概自趙武靈王后,華夏族已經有了連襠的褲子。《史記·六國年表》有載:“趙武靈王十九年,初胡服。”說的是趙武靈王為適應騎馬作戰的需要,學胡人在軍隊中改穿短衣長褲,其褲式已與現代之褲相去不遠。但之后連襠褲主要還是作為軍裝由軍人穿著,在當時直至秦漢時期也僅限于軍隊或下層勞動者,上層貴族囿于傳統之禮,是不屑穿用的。
唐初歷史學家顏師古對此注引服虔說:“窮褲有前后襠,不得交通也。由于傳統的褲只是脛衣,而胡服之褲窮盡整個腿部,并把前后襠連接起來,故稱為‘窮褲’”。但直到魏晉南北朝、唐朝時,人們才真正穿上了現代意義上的褲子,其坐姿也由跪坐變為盤坐與箕坐。
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