農村留守寡婦的性生活需求

時間：2025-04-14 09:21 作者：修身堂

寡婦，指死了丈夫的女人。一個失去丈夫的女人在人們的觀念里，如果她沒有謀生能力，必然要依靠別的男人，這樣的女人最容易被人占便宜。自古就是雪中送炭少，錦上添花多。也總有這樣那樣的男人愛去寡婦門前探頭探腦，看是否有機會揩油。就算和男性正常的交往也容易被人過多關注，這就是“寡婦門前是非多”的由來。不過現代社會的發展，導致勞動力大量向城市遷移，不僅造成農村許多的留守兒童，還有被人們忽視的留守婦女。

超過8千萬的農村留守“寡婦”

中國農業大學一項研究顯示，目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。調查中發現，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題，“她們長期處于性壓抑狀態，這也導致了連鎖的負面情緒。”69.8%的留守婦女經常感到煩躁，50.6%的留守婦女經常感到焦慮，39.0%的婦女經常感到壓抑。(2008年12月2日《新京報》)

當女性長期處于性壓抑狀態——其實說白了就是缺少性生活，就會出現典型的戒斷反應：負面情緒——煩躁、焦慮，情緒低落等等，雖然不是極端的性成癮(醫學性成癮)，但是正常女性對性的依賴和需求顯而易見。

農村留守“寡婦”的性需求

對于留守性寡婦，是誰讓這4700萬婦女變成了名副其實的“寡婦”呢？當然是城鄉二元割裂的體制。所以，叫她們“留守性寡婦”比較恰當。與丈夫一同去打工，孩子沒人看管，怕荒廢了孩子未來和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天倫之樂，長期的性壓抑，讓她們煩躁而焦慮。她們就是這樣艱難地選擇著這種痛苦的生活，忍受著與分居的孤寂。繁重的體力勞動似乎還不難承受，讓她們更加難以忍受的是長期的性壓抑。尤其對于生理處于性欲旺盛期的年輕婦女來說，性壓抑已經成了她們感情生活的一大痛楚。所以，我們無法忽視她們身上所承受的壓力。

有4700萬留守婦女的性壓抑，也就有相對應的另一個數字，她們的丈夫在外打工同樣有性壓抑。一個在城市，一個遠在故鄉的鄉村，過著牛郎織女的生活。白天，他們忙著掙錢，夜晚，他們雖然很孤獨、無聊，但他們也不敢出去消費，因為他們要掙錢養活著一個家庭。也許有人會說，這些男人何必做苦心僧，找個“小姐”性服務也不過一二百元錢。但對于他們來說不是小數字，一個月能掙幾個一二百元？再說一二百元錢，孩子可以買幾件新衣服，買些豬肉吃，可改善他們的生活。農民工犧牲了作為人所應該享受的自在與快樂，以近乎洪荒的生存與勞動狀態，創建了都市文明，最后卻不能分享這種文明？

惡棍為何會變成女人的西門慶

《生活新報》報道了現代“西門慶”與十余少婦有染，被村民亂棒打死的事件。這位叫杜鳳華的農民之所以能夠對這些婦女為所欲為，是因為男人外出打工之后，該村慢慢成了“寡婦村”。留守婦女微勢的力量抵不住一個惡棍的沖擊，一些留守婦女將杜鳳華這名始終以蹂躪她們的肉體為目的的惡棍，最后卻看成了精神和身體上的依靠。我們不能完全歸罪于這些留守女人的墮落，我們的社會應該反思反思，哪個女人不希望自己的男人伴相隨？

假如我們真的推崇人道主義，那么，就必須首先科學地承認，人類對性是存在著依賴的，不可或缺。和諧社會的最重要內容之一應該是家庭和諧，夫或妻希望和愛人相親相愛，從對方身上得到更多的性愛。關注留守婦女，其實就是在關注農民工。只有未雨綢繆地將他們所面臨的問題化解，我們的社會才會更和諧，經濟的發展才會更平穩。

孤身民工在都市里默默地勞作，默默地忍受著性壓抑帶來的煎熬，同時他們在家鄉的配偶也忍受著相同的煎熬，并且由此引發了另一種社會問題——離婚。有資料顯示，在眾多的離婚案件中，發生在外出務工或經商人員家庭的約占80%，離婚原因幾乎都與外出有關。外出務工夫妻長期兩地分居，缺乏思想溝通以及性交流，造成感情疏遠出軌等，久而久之婚姻難以維持。

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