為什么說古羅馬帝國的滅亡是淫亂之風(fēng)盛行
性欲雖然是人不可避免的生理需求,可是一旦縱欲過度的話,不僅對于個人傷害大,對于整個國家的治理也是不利的。羅馬也是一個歷史悠久的國家,
2024-11-23
性欲雖然是人不可避免的生理需求,可是一旦縱欲過度的話,不僅對于個人傷害大,對于整個國家的治理也是不利的。羅馬也是一個歷史悠久的國家,同樣羅馬的性文化也是源遠(yuǎn)流長的。有不少的歷史學(xué)家認(rèn)為,古羅馬帝國之所以會滅亡,最主要的原因之一就是羅馬人的縱欲、淫亂之風(fēng)的盛行。
現(xiàn)代人所稱的淫亂之風(fēng),指的就是雜交亂交。但是這與人類在原始社會時期的群婚雜交是有所區(qū)別的。對原始初民來說,低下的生產(chǎn)力使他們不得不群居,不得不雜交,但是當(dāng)社會發(fā)展、婚姻制度建立以后,如果還是這樣,人們就以之為淫,以之為非了。
在古希臘時期,允許男性主酋毫無約束甚至可以說是放縱的性生活,而女性的待遇卻恰恰相反。本身希臘民族就有一種歡樂和活潑的本性,他們常常是直率地表露自己的情欲,追尋生動而強(qiáng)烈的快感。
古代希臘人對性生活毫不忌諱,行為放縱,說話也十分分明。他們豁達(dá)樂觀,把人生視為行樂,最虔誠的膜拜在希臘人那里也變成了民眾的娛樂。希臘人心目中的天上是一個永遠(yuǎn)不散的筵席,那些快樂而長生的神只,永遠(yuǎn)都在歌舞飲宴,尋歡作樂。
現(xiàn)在流傳著許多古希臘古羅馬的神話故事,在這些神話故事里,不管是男是女,他們的性生活都非常的活躍,數(shù)不清的愛情故事和枝葉蔓生的性糾紛,構(gòu)成了這些神話的主要情節(jié),而后世的藝術(shù)家們則用細(xì)膩的藝術(shù)手法對這些風(fēng)流韻事加以描繪。
圍繞羅馬和希臘萬神殿中的主神宙斯和丘比特、維納斯等展開的神話故事,大量是神仙與神仙、神仙與凡人之間的愛情爭奪與性生活,特別是那個"眾神之神"宙斯,玩了數(shù)不清的女神和凡間女子,實(shí)在堪稱是一個"大淫棍"。這些神話故事實(shí)際上反映出人間的性生活狀態(tài)。
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