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真有采陰補(bǔ)陽(yáng)嗎?魏晉時(shí)期離奇的房中術(shù)

時(shí)間:2024-12-01 06:45 作者:修身堂

按照房中術(shù)的說(shuō)法,性交過(guò)程中如果沒(méi)有“施精”,就沒(méi)有什么真正的損失。八十歲的男人,如果能在性交中不“施精”,那么他大可以高高興興地從事性活動(dòng)。

真有采陰補(bǔ)陽(yáng)嗎?魏晉時(shí)期離奇的房中術(shù)

房中術(shù)在魏晉時(shí)期大行其道,比如曹操就很虛心地學(xué)習(xí)這門學(xué)問(wèn),他的兒子曹丕更聲稱當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的人都熱衷此道,勤學(xué)苦練,甚至連太監(jiān)都不肯落后,身殘志堅(jiān),也堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

但是從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,當(dāng)時(shí)房中術(shù)的理論實(shí)在是太奇怪了。幾乎所有的房中術(shù)都認(rèn)為性技巧的根本在于“還精補(bǔ)腦”,就是說(shuō)忍精不射,可以補(bǔ)腦子。根據(jù)葛洪的說(shuō)法,當(dāng)時(shí)房中術(shù)的流派有十幾家,“或以補(bǔ)救損傷,或以攻治眾病,或以采陰益陽(yáng),或以增年延壽”,但是他們的主旨都是還精補(bǔ)腦。

葛洪用動(dòng)人的言辭描述了還精補(bǔ)腦的好處,“卻走馬以補(bǔ)腦,還陰丹以朱腸,采玉液于金池,引三五于華梁”,能讓人延年益壽。但是,不管葛洪說(shuō)得如何動(dòng)聽,大家如果真都去“還精補(bǔ)腦”,得前列腺炎的時(shí)間一定會(huì)提前至少十年。

真有采陰補(bǔ)陽(yáng)嗎?魏晉時(shí)期離奇的房中術(shù)

男人忍精不泄可吸陰補(bǔ)陽(yáng)

葛洪之后的另一個(gè)道教大師陶弘景也強(qiáng)調(diào)了忍精的重要性,他高屋建瓴地指出:“精少就會(huì)得病,精盡就會(huì)人亡。因此,不可不忍,不可不慎。”一定要“閉精鎖關(guān)”,至于具體做法,他提出了“御女術(shù)”以供大家學(xué)習(xí)。他認(rèn)為,男人如果忍精不泄,就可以從女人那里吸取陰氣來(lái)滋補(bǔ)身體。如果一次只和一個(gè)女人性交,吸取的陰氣就微不足道,尚不足以彌補(bǔ)性交中喪失的陽(yáng)氣,收支遠(yuǎn)不能平衡,所以性交過(guò)程中應(yīng)該不斷換人。如果一次和十二個(gè)女人性交而不泄精,利潤(rùn)就很可觀了,長(zhǎng)期堅(jiān)持可以青春常駐。如果一次和九十三個(gè)女人性交而不泄精,那就可壽至萬(wàn)年。

為了更好地賺取性利潤(rùn),陶弘景建議男人應(yīng)該“弱入強(qiáng)出”。何為弱入強(qiáng)出?就是“納玉莖于琴弦麥齒之間,及洪大便出之,弱納之,是謂弱入強(qiáng)出”。這種性交方式也被稱為“死入生出”,死耷耷地進(jìn)去,生龍活虎地出來(lái)。房中術(shù)認(rèn)為這樣做可以吸取陰氣,又不損失元陽(yáng),有很大好處。一般人總是“強(qiáng)入弱出”,在陶弘景看來(lái),這簡(jiǎn)直是找死。

按照房中術(shù)的說(shuō)法,性交過(guò)程中如果沒(méi)有“施精”,男人就沒(méi)有什么真正的損失。八十歲的男人,如果能在性交中不“施精”,那么他大可以高高興興地從事性活動(dòng)。由上述理論看來(lái),那些性交大師完全不知道人體有前列腺的存在。長(zhǎng)期充血而不釋放會(huì)導(dǎo)致前列腺炎,這一點(diǎn)他們毫無(wú)意識(shí)。

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