揭秘：云南納西族的性風(fēng)俗
在云南麗江古城的大街上，你經(jīng)常會(huì)看到四十歲的男性養(yǎng)花遛鳥(niǎo)打麻將，這乍一看上去就會(huì)讓人覺(jué)得納西族的男人們懶惰、不思進(jìn)取。其實(shí)，除了掌握
2025-02-06
揭秘：云南納西族的性風(fēng)俗
時(shí)間：2025-02-06 09:42 作者：修身堂
在云南麗江古城的大街上，你經(jīng)常會(huì)看到四十歲的男性養(yǎng)花遛鳥(niǎo)打麻將，這乍一看上去就會(huì)讓人覺(jué)得納西族的男人們懶惰、不思進(jìn)取。其實(shí)，除了掌握家庭之外，這也和麗江傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)而非手工業(yè)經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。納西女性不僅要承擔(dān)家務(wù)，而且還要賺錢(qián)養(yǎng)家，在古城原先的四方街菜市場(chǎng)，操刀賣肉的絕大多數(shù)是中年婦女，而男性則在一旁收錢(qián)、觀看。上世紀(jì)80年代，曾有記者在古城關(guān)門(mén)口看到這一場(chǎng)景，以至于得出納西社區(qū)仍保留母系遺風(fēng)的結(jié)論。
其實(shí)，麗江的納西族在遠(yuǎn)古時(shí)期也是母權(quán)社會(huì)，和和瀘沽湖的摩梭族一樣，女性擁有極高的社會(huì)地位，但是在1253年蒙古人征服麗江后，納西族的文化開(kāi)始傾向于中原漢族的父系家長(zhǎng)制，這逐漸影響了納西族的家庭觀念。到了1723年漢族的這種父權(quán)社會(huì)完全替代了母權(quán)社會(huì)，大量的漢族的價(jià)值觀，包括父權(quán)社會(huì)的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開(kāi)始盛行，納西婦女不僅失去了對(duì)家庭的掌握，同時(shí)由于戀愛(ài)自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸，納西少女情死的人數(shù)急劇上升，有些私定終身的男女則越過(guò)金沙江遷到摩梭社區(qū)，尋找自由的愛(ài)情。
?當(dāng)然，這種風(fēng)俗是不可取的，應(yīng)該剔除。現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)文明程度的提高，女性的地位也在不斷地提高中，納西族的男女們也不例外。在上世紀(jì)70年代及以后出生的納西青年男女，已經(jīng)不再遵從傳統(tǒng)的價(jià)值，他們和大陸的新新人類一樣，從西方涌入的文化中尋找納西祖先曾經(jīng)擁有的自由精神。
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