古代女同性戀如何解決性生活
由于中國古代女性長期處于各種禮教下的封閉式生活,有錢人家的女子大多只限于在女眷、婢女間活動。由此,女性同性戀現(xiàn)象在各代各階層都有
2025-01-13
由于中國古代女性長期處于各種禮教下的封閉式生活,有錢人家的女子大多只限于在女眷、婢女間活動。由此,女性同性戀現(xiàn)象在各代各階層都有,有的是上流社會的以精神戀為主的同性戀,如小姐與婢女之間、女友之間等。
據(jù)高羅佩研究認為,女子同性戀在中國古代是相當普遍的,并被當時的人們所容忍。只要不發(fā)生過頭的行為,人們認為女子同性戀關系是閨閣中必然存在的習俗,甚至當它導致為了愛情的自我犧牲或獻身行為時,還受到人們的贊揚。明代一位名叫李漁(1611——約1680年)的人曾就此題材創(chuàng)作過一部叫《憐香伴》的戲劇,寫得就是有關女性同性戀互愛的故事。
高羅佩認為,中國古代女性同性戀的性生活的方式,是除去用普通的互慰手段,如相互手淫相互弄陰蒂、口交等等外,同性戀的雙方可能還應用一種雙頭淫具,它是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍,并用兩條綢帶系在當中。她們把此淫具放人陰道,以帶子綁在身上,使不致脫落,儼若男子的性器,不但使另一女子得到滿足,也通過磨擦使自己得到快感。在古代著名的醫(yī)學著作《醫(yī)心方》的第二十四節(jié)有關內(nèi)容中也提到女子用來自慰的淫具,勸人不可濫用。明代的醫(yī)家陶宗儀(主要活動于約1360年)在他的《輟耕錄》卷十中對一種用來制造春Y和淫具的植物作有如下描述:“韃靼田地野馬或與姣龍交,遺精人地。久之,發(fā)起如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比筋脈聯(lián)絡,其形絕類男陰,名日鎖陽。即肉蓯容之類。或謂里婦之淫者就合之,一得陽氣,勃然怒長。土人掘取,洗滌去皮,薄切曬干,以充藥貨,功力百倍于從容也”。同一種類的植物顯然也見于明代瑟情小說《株林野史》之中。它描寫了一種必須在使用前用熱水浸泡,讓它漲大變硬,此物被泡脹后,如同男性生殖器,人們稱之為“廣東膀”。
但古代女性的性變態(tài),大多出于心理反常和環(huán)境的閉塞。女子對男子或女子的性虐待,大多出自偏狹心理,唯恐失去自己的性對象,至于肛交等異常性方式,也是出于對性生活的刺激、求新,或淫蕩變異。特別是同性戀,不能不說與中國女性特別的被禁錮和傳統(tǒng)的視男女之交往為犯罪行為的偏見有很大關系。
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