因表現(xiàn)“性”過(guò)度被禁的七部電影
社會(huì)性控制的大輪回從辛亥革命到現(xiàn)在是一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,社會(huì)對(duì)性的態(tài)度總體上是走向了開(kāi)放,這個(gè)時(shí)期本身也經(jīng)歷了一個(gè)小的輪回,從松
2025-02-19
社會(huì)性控制的大輪回
從辛亥革命到現(xiàn)在是一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,社會(huì)對(duì)性的態(tài)度總體上是走向了開(kāi)放,這個(gè)時(shí)期本身也經(jīng)歷了一個(gè)小的輪回,從松弛到緊張,再到現(xiàn)在的松弛。
1911年的辛亥革命摧毀了2000多年的封建帝制。思想解放是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子追求的目標(biāo),新文化形態(tài)和思想意識(shí)從海外源源不斷地涌來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)被壓抑、被禁錮的性得到一定的緩釋?zhuān)袊?guó)性規(guī)范開(kāi)始向自由一端擺動(dòng)。
然后,在十年“文化大革命”期間,以極左面貌出現(xiàn)的封建性禁錮又開(kāi)始回潮,性愛(ài)又開(kāi)始成為新的禁區(qū),性控制又達(dá)到了空前緊張的階段。“文革”期間所推崇的八個(gè)樣板戲中,那些英雄人物沒(méi)有一個(gè)是食人間煙火的!《紅燈記》中的李玉和終身未娶;《智取威虎山》中少劍波和白茹在原著中本來(lái)是戀人,但在劇本中卻成了同志關(guān)系;《沙家浜》中只有阿慶嫂,卻始終沒(méi)有出現(xiàn)阿慶……
改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和發(fā)展,西方性文明開(kāi)始沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)性文化,性禁錮再一次被打破。
20世紀(jì)80年代以來(lái),各種有關(guān)性學(xué)、性知識(shí)的書(shū)籍登堂入室,比如1983年出版了《性醫(yī)學(xué)》,1992年出版了《中國(guó)當(dāng)代性文化——中國(guó)兩萬(wàn)例“性文明”調(diào)查》;1995年出版了《中國(guó)性文化名著》。專(zhuān)業(yè)刊物《性學(xué)》成為中國(guó)性學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)。各種報(bào)刊雜志大量地宣傳普及性科學(xué)知識(shí)。影視作品開(kāi)始出現(xiàn)性描寫(xiě)。各個(gè)廣播電臺(tái)、信息臺(tái)都開(kāi)設(shè)了解答性知識(shí)和感情交流的熱線(xiàn)。形形色色的性保健品商店應(yīng)運(yùn)而生,大學(xué)校園開(kāi)始提供免費(fèi)的避孕套。政府也在積極地倡導(dǎo)性健康教育。同時(shí),色情產(chǎn)業(yè)出現(xiàn),艾滋病開(kāi)始侵蝕中國(guó)人身體的同時(shí),色情文化也開(kāi)始侵蝕中國(guó)人的心靈。
中國(guó)人的性觀(guān)念發(fā)生了哪些變化?
改革開(kāi)放前的中國(guó),在公開(kāi)場(chǎng)合談?wù)撔曰蛘呓游嵌急灰暈榇竽娌坏馈L貏e是“嚴(yán)厲打擊刑事犯罪分子活動(dòng)”時(shí)期,小偷小摸式的偷情和下意識(shí)的性騷擾,也足以讓人丟掉性命。
如今,無(wú)論是城市或鄉(xiāng)村,任何地方的中國(guó)人都可以高聲地談?wù)撔詯?ài),影視作品中也都在不遺余力地展現(xiàn)飲食男女的性愛(ài)活動(dòng)。從中國(guó)人的“性”,可以看到時(shí)代的進(jìn)步和中國(guó)的開(kāi)放程度。
對(duì)待性文化要勇氣更要包容
今天,性文化無(wú)處不在,尤其充斥各大網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。這其中有多少與科學(xué)性教育相關(guān)?有多少人是用健康的心理而不是發(fā)泄或放縱的心理來(lái)看待性文化?有多少話(huà)題早已涉嫌性騷擾?有人將源頭歸罪于西方文化,但實(shí)際上在歐美國(guó)家,暗示性的性騷擾也會(huì)被追責(zé)。
著名社會(huì)學(xué)家、性學(xué)家李銀河(微博)在接受成都晚報(bào)的記者采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō),我們對(duì)待性文化需要勇氣更需要包容。
隨著現(xiàn)代文明社會(huì)的推進(jìn),人們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到性文化是一門(mén)科學(xué),一種文明,一項(xiàng)大自然的天然賜予。我們不提倡封建社會(huì)的那種背棄人性的禁欲,但更反對(duì)那些無(wú)所顧忌和無(wú)節(jié)制的性濫。況且,讓現(xiàn)代人樹(shù)立正確的道德觀(guān)、操守觀(guān),確立正確的事業(yè)心和責(zé)任感,更是一個(gè)文明和諧社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民的素養(yǎng)構(gòu)成。
人類(lèi)社會(huì)對(duì)性文化當(dāng)然并非百無(wú)禁忌,但受傳統(tǒng)文化思想的桎梏,長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)性文化施加了太過(guò)沉重的罪惡感和神秘感,甚至恥辱感。甚至對(duì)待正在生長(zhǎng)發(fā)育的孩子,連用生理衛(wèi)生課本傳授科學(xué)、健康的性知識(shí)都要遮遮掩掩、猶抱琵琶。性文化的思想活水沒(méi)有成為社會(huì)文化中的一部分。顯然,懷著對(duì)性有罪惡感和神秘感長(zhǎng)大的孩子,社會(huì)也無(wú)法奢望他們能以一顆平常心去面對(duì)性。這必然影響到,一個(gè)有血、有肉、有情、有思的人成為一個(gè)健康而積極向上的人。
因描寫(xiě)“性”被禁的十三本書(shū)
自有書(shū)籍以來(lái),禁書(shū)便應(yīng)運(yùn)而生,其中因涉性被禁的書(shū)不在少數(shù),有的位列中國(guó)十大禁書(shū)。《金瓶梅》、《剪燈新話(huà)》、《醋葫蘆》、《品花寶鑒》、《國(guó)色天香》等明清小說(shuō)遭禁,其中原因眾多,比如穢語(yǔ)過(guò)多、格調(diào)低下、扭曲情欲、展示各種偷香竊玉手段等。
因表現(xiàn)“性”過(guò)度被禁的七部電影
在“談性色變”的年代,談性說(shuō)愛(ài)的電影曾是審查重點(diǎn)。近些年來(lái),也不乏因涉性被廣電總局或禁映、或刪節(jié)的電影。比如《色戒》、《斷背山》、《蘋(píng)果》、《東宮西宮》、《王的男人》等等。
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