為什么古代稱丫環(huán)為“青衣”?

時(shí)間：2025-02-19 06:27 作者：修身堂

中國(guó)的性文化淵源悠長(zhǎng)，從性崇拜，婚姻制度，性觀念，性風(fēng)俗，房中術(shù)，性文藝，性醫(yī)學(xué)等等，下面小編將為大家講解中國(guó)古人一些常用的性技巧及古代為什么稱丫鬟為“青衣”？

這個(gè)青衣跟戲劇中的青衣是一個(gè)意思嗎?在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，衣冠服飾也是分貴賤、別等級(jí)的工具。中國(guó)古代服飾制度大約是在夏商時(shí)期初見(jiàn)端倪，到了周代漸趨完善，并被納入“禮治”的范圍，當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位各有分別。秦漢時(shí)期由于國(guó)家統(tǒng)一，服裝風(fēng)格也趨于一致。漢代的染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化，中國(guó)完整的服裝服飾等級(jí)制度也是在漢代最終確立的。

從漢代開(kāi)始，統(tǒng)治者就從服裝的原料和顏色上對(duì)各個(gè)階層有了明確的認(rèn)定。秦漢巾幘色“庶民為黑，車(chē)夫?yàn)榧t，喪服為白，轎夫?yàn)辄S，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”。這就是所謂“非其人不得其服”，“天下見(jiàn)其服而知其貴賤”。習(xí)慣上百姓和奴仆的衣裳基本以青色為主。丫環(huán)在古代奴仆中扮演了不可或缺的角色，為了和主人區(qū)分，對(duì)她們的服裝顏色更是嚴(yán)格規(guī)定，不允許她們穿顏色艷麗的衣裳，因此后來(lái)人們就將青衣作為丫環(huán)的代名詞。

在京劇中有個(gè)行當(dāng)叫青衣，其實(shí)就是正旦，是旦行里最主要的角色。青衣一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物，大多是賢妻良母，或者貞節(jié)烈女之類(lèi)的人物，年齡一般由青年到中年。如《祭江》里的孫尚香，《六月雪》里的竇娥，《二進(jìn)宮》里的李艷妃，《三娘教子》里的王春娥，《春秋配》里的姜秋蓮，《賀后罵殿》里的賀后等都是由青衣扮演的。青衣人物大多是命運(yùn)多舛的，有的遭受遺棄，有的生活困苦，因此服裝非常樸素，以穿青褶子為多，她們也是因?yàn)榉b特點(diǎn)而被稱為青衣的。

古代常用的八大性技巧

一為蟬附，取伏位，如蟬之對(duì)，女伏臥直軀；男伏其后，深刺之；女快止，可使內(nèi)傷之病消除。

二為龜騰，即如龜鱉交合之騰展，女仰臥屈膝至胸，男跪其間，交合深淺適度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛。

三為龍翻，即如龍交時(shí)的翻騰，所取位置是女下仰，男上伏，陰莖從女身后弱入強(qiáng)出，動(dòng)而不瀉，云可防百病。

四為虎步，即如虎步游時(shí)的交合，令低頭膝靠胸舉尻臥位，男跪其后交刺，可百病不生，男體益壯。

五為猿搏，即交合動(dòng)作如猿之搏戲，男擔(dān)其股膝使臀背俱舉而交，女可動(dòng)搖，男不施泄，女快而止，云可是病自愈。

六為魚(yú)接鱗，即如魚(yú)交其鱗相接之狀，男不仰臥，女跨其上，男淺入勿深，女如嬰兒含乳，進(jìn)退持久，婦快即止，可治讀者聚之證。

七為鳳翔，即如鳳凰飛翔之交合，女仰臥舉腳，男跪其間，深刺，女快即止，云亦可防百病之生。

八為兔吮毫，即如兔交時(shí)吮舐毫毛之狀，男正身仰臥伸腳，女跨其上，據(jù)席低頭，女情欣喜，神形皆樂(lè)而男不泄，則可百病不生。

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