秘傳絕學----房事養(yǎng)生與御女心髓

時間：2025-02-23 05:12 作者：修身堂

“道家男女雙修”也被稱為“房中術(shù)”或者“御女術(shù)”，作為道家養(yǎng)生術(shù)中的一種，不管是人們驚嘆這套養(yǎng)生法的神奇，還是批判“御女術(shù)”是色情游戲、恣情縱欲、破壞人倫的糟粕，可以明確的說這些贊嘆和批判的人們并不真正懂得“男女雙修”的口訣和心髓。

現(xiàn)在經(jīng)常會有朋友問我，“房中術(shù)”真的是這么神奇嗎？“房中術(shù)”是一個帶色情意味的詞匯嗎？在“房中術(shù)”的眾多理論口訣中，有多少符合現(xiàn)代醫(yī)學，又有多少違反了醫(yī)學理論呢？的確，如今社會人們對“房中術(shù)”存在相當多的誤解，甚至把御女術(shù)當成神話，有的對“房中御女術(shù)” 持徹底批判、持否定的態(tài)度，而不顧傳統(tǒng)的養(yǎng)生理念。

那么“房中御女術(shù)”到底是什么呢？明確說房中術(shù)是道家的一種養(yǎng)生修煉的方法，只不過是一種精華和糟粕并存在其中的高級的養(yǎng)生術(shù)。我們當前要做是“去其糟粕存其精華”，使這種古老又神秘的養(yǎng)生方法為現(xiàn)在人服務(wù)。

房中術(shù)的精華和糟粕又是什么呢？其精華應(yīng)該是對性生活升華“交而不漏”和對生命健康養(yǎng)生的“還精補腦”，其糟粕在“恣情縱欲”和“采陰補陽”的對女性的傷害。（注：“交而不漏”并不是指強忍著不泄精，而是把“精”提過 “三江口（陰蹺脈）”使其升華還補丹田。）

很多人把房中術(shù)看做為“神話”，認為是不可能的事，就算是可能也是非常難以達到的事情。這種認識也是錯誤，房中術(shù)是道家的一門資深的養(yǎng)生術(shù)，由于他行持簡單而又涉及男女隱私，所以才被包上了神秘的外衣。其實“大道至簡”， “御女術(shù)”也是這樣的一種帶有濃厚道家色彩“至簡至易”的、“行之快速有效”的養(yǎng)生方法。對于得到口訣傳承的人來說，“御女術(shù)”也只是一種普普通通的方法和養(yǎng)生的技術(shù)。

曾經(jīng)有個朋友問我“學習房中術(shù)，要用多少時間才能學會？”

我半開玩笑的告訴他：“別人教的方法我不知道。如果我來教學的話，10分鐘就可以把課程教完，三天他自己就可以學會運用，一個月便能運用自如。”這句話雖然帶有玩笑的成分，但是卻是事實。因為房中術(shù)有“頓法”和“漸法”之分，頓法就是這樣快捷。

也許有人問房中術(shù)是在鼓勵色情縱欲的嗎？我的老師說過這樣一句話“天地交媾、男女交媾本無垢，垢者人心也。”，這句話是意思是說夫妻間的交合，與自然間的陰陽交泰是一樣的，是清凈無垢的。而有詬病者并非是此方法，而是人心。佛家講“業(yè)由心生”，方法的本身是并沒有過錯和善惡之分，但是由于人心，才有了好壞之分。

道家“房中術(shù)”已經(jīng)有數(shù)千年的流傳歷史，1973年于湖南長沙馬王堆出土的竹簡古醫(yī)書《天下至道談》中，已經(jīng)有了對房中術(shù)的詳細的論述；在晉時，葛洪祖師在《抱樸子》一書中也有了專門的“房中術(shù)”的文章。可是縱觀古今的這些文章，所載的內(nèi)容也只是房中術(shù)的一丁點皮毛、枝節(jié)，而真正的精華部分和修習的口訣是絕對不會寫在書本上的。御女心髓的諸多口訣都被視為“三口不言，六耳不傳”的秘訣，歷來是“口口相傳、盟誓相授、不立文字”，以免誤傳匪人。

“御女心髓”是古代男女“性事”中的精華，是道家養(yǎng)生術(shù)中的不傳之密，只因很多內(nèi)容過于隱秘又涉及到男女房中私事，故很多內(nèi)容多被社會曲解。“御女心髓”歷來是古代帝王家的養(yǎng)生之術(shù)，從古至今數(shù)千年來，御女術(shù)已經(jīng)成為了“王侯將相”和“達官顯貴”們養(yǎng)生的不可多得的秘法。

御女心髓歷來不傳“下士”，師尊曾言此法：

不傳下士

《道德經(jīng)》云：“下士聞道，大而笑之。不笑不足為道。”

不傳匪人

本是養(yǎng)生之學，豈能成為他人害人、縱欲之術(shù)。

不傳“窮困愚頑”之人

本是富貴之學、帝王之術(shù)、玄秘之法；貧困之人，秘法難行；愚頑之人，妙術(shù)難解；莫要明珠暗投。

道家的男女之法，大體上可分為三種：一、人元丹法，二、男女栽接法，三、御女采戰(zhàn)術(shù)。此次所講解的御女心髓是這三種男女雙修法的綜合大成法。

“人元丹法”和“栽接法”雖然玄妙，但是要求伴侶（女方）也要從事一定的修煉，所謂“最宜伴侶同心，最忌鼎器無情”，這里提到的“伴侶”和“鼎器”都是指雙修的女性。當前能有向道之心，而又能突破世俗情色的“鼎器”，當前社會實在是難以找尋。正如仙師所言“修行至道，求人不如求己”。從道家得修真理論來看，如真是想要修行大道，超出三界者還是應(yīng)該選擇清修更適合。

此次所說“御女心髓”雖非是直標先天的上乘大道，但是這套方法的養(yǎng)生、卻病、延年等方面的效果卻是不可否認的。況且這一套“御女法”實是道家“陰丹之術(shù)”，是養(yǎng)生延年的妙法。此法也可作為道家、佛家修煉者的“不廢夫婦、不漏丹材”的方便法門，在佛教中也有被稱為“無上密”的雙身修法，以后我會給大家講佛道兩家關(guān)于男女雙修的相同和不同。記得有位修行的前輩曾經(jīng)言道：“此法退可和光混俗于世，進可做修仙煉己之根”，至少可以從“男女交接”之中獲得養(yǎng)生和修行的樂趣吧。

這里所講授的“御女心髓”主要有三個層次：

一、交而不泄，溫丹田；

二、還精補腦，結(jié)仙丹；

三、服得玄珠，列仙班。

“御女心髓”之法古仙稱為“結(jié)陰丹”得方法，在道家《紫團丹經(jīng)》里有結(jié)的陰丹后尚有采得“紅鉛”點化，使陰丹結(jié)為陽丹的方法，只是那是“天機”不敢輕泄。

從上面所列的條目來看，除卻“三峰采戰(zhàn)”等“采陰補陽”的糟粕外，其他內(nèi)容皆是道家數(shù)千年來秘而不宣的高深的養(yǎng)生之法，“御女術(shù)”又有“頓法和漸法”之分。

御女之漸法和頓法

漸法，就是“漸漸遞進”之法。這種方法往往是以修煉最為根基，如佛教密宗的“無上密”就是在修煉者修出七輪三脈后，才可入手修習男女雙修。這樣少則要幾年，多則要幾十年。現(xiàn)在很多傳出的男女雙修的方法，大多數(shù)是漸法。

頓法，就是“頓進（頓時快進）”之法。這種方法千百年了從來是不公開傳授的，只是在師徒之間口口相傳、盟誓相授。在古代的時候皇族或當權(quán)的貴族，往往會請得道的高人來傳授房中術(shù)，他們所學到的也是“頓法”。所以房中術(shù)的頓法也成為“帝王之法”，千百年來“頓法”一直是少數(shù)人的專利，很少會傳給普通人。

“頓法”入門極為快速，所需要的入門口訣只有幾十字，按照口訣只需獨自修習幾天就可以激活“陰蹺（三江口）”，使男性的“交感之精”得以升華。

頓法的入門之“陰蹺”

陰蹺俗稱“三江口”，因其前通任脈，中通丹田中脈，后通督脈丹道而得名，是道家修行的不傳之秘。

房中術(shù)的男性方法中的第一步是要求“交而不漏”，并不是要強忍著補“射精”，而是要把精提過“三江口”使其升華為炁，還精補腦。如何快速的用頓法打開陰蹺，是道家秘傳的重要口訣、是千金不傳之秘。佛教密宗的男女雙身修法，是通過觀想陰蹺處有一個四瓣的紅色蓮花，通過常年累月的修煉而打開這出關(guān)竅的。用密宗的方法，要每日打坐持咒刻苦修習，可能要用幾年的時間才能打開。而道家御女術(shù)的“頓法”一般只需三到五天就可以初步的開通此穴，然后通過數(shù)日或一個月的運氣，漸漸通暢。

也就是說，可以三天就可以掌握，一個內(nèi)就可以運用純屬！

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