所謂養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命，以達(dá)到增進(jìn)健康，延年益壽的目的。在人類歷史發(fā)展的長河中，中國古代的賢哲們對于房事養(yǎng)生學(xué)的研究，取得了輝煌的成就，作出了杰出的貢獻(xiàn)，許多理論在今天仍有其先進(jìn)性和科學(xué)性。

欲不可絕

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，陰陽的對立統(tǒng)一是自然界的普遍規(guī)律，在正常情況下陰陽總是保持平衡的，人體在正常情況下也必須保持陰平陽秘，和合適調(diào)，才能有健康的身體狀況。如果出現(xiàn)偏陰偏陽，即陰陽偏勝偏衰的現(xiàn)象，人就會(huì)得病。 適度的性生活，正是調(diào)和人身陰陽的重要手段。性生活既不可缺少，也不可過縱，以保持人體陰陽平衡為準(zhǔn)。所以圣人并不禁絕房事交合之事，貴在求得陰平陽秘，用來守護(hù)人體先天的真元精氣。

古代房中書中甚至載有男女絕欲成病之事，說明健康的成年男女思求性生活是正常的，若強(qiáng)忍抑制，久當(dāng)致病。

欲不可早

欲不可早旨在反對早婚，古代醫(yī)家認(rèn)為結(jié)婚年齡為男三十、女二十。若男子精未通（不滿十七歲）而御女，女子未滿十五歲而近男色，異日定有難以名狀的疾病。

因此，我們今天對青春期的少男少女就必須注意性衛(wèi)生教育，從生理、衛(wèi)生、理想、道德、情操諸方面，幫助他們度過青春期，使之健康地走向成年。“童男室女，積想在心。思慮過當(dāng)，多致疴損。男則神色先散，女則月水先閉。”古代著名醫(yī)家李鵬飛的這句論述，應(yīng)為世人的警言策語，為父母者，尤應(yīng)操心之。

欲不可縱

“欲不可縱”，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本要點(diǎn)之一。古今中外，對性進(jìn)行了多種多樣的探索。主要有三種觀點(diǎn)和流派，一是縱欲，一是禁欲，一是節(jié)欲，前二者走向極端是有害的，而“節(jié)欲”則是辨證地提出性生活的適度、節(jié)制，于人體有著重要養(yǎng)生意義。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可尸矣”。這些話告誡世人，房事應(yīng)該有所節(jié)制。

一、節(jié)欲保精的作用

首先，節(jié)欲保精是抗衰防老的重要一環(huán)，這在古醫(yī)籍里到處可見，如《素問·上古天真論》說：“以欲竭其精，以耗散其真，……故半百而衰也”。《養(yǎng)性延命錄》：“壯而聲色有節(jié)者，強(qiáng)而壽”。《金匱要略》：“房室勿令竭乏，……不遺形體有衰，病則無由入其腠理”。孫思邈指出：“人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺乏力，一時(shí)衰退，衰退既至，眾病蜂起”，“所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹(jǐn)而抑之，不可縱心竭意以自賊也”。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強(qiáng)，身體強(qiáng)壯，則健康長壽。反之，腎精匱乏，則五臟衰虛，多病早夭。節(jié)欲保精對于中老年尤為重要。孫思邈說：“四十已上，常固精養(yǎng)氣不耗，可以不老”，“六十者閉精勿泄”，“若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施泄，即是膏火將滅更去其油，可不深自防”。從國內(nèi)外長壽老人的調(diào)查情況來看，大多對性生活都有嚴(yán)格而規(guī)律的節(jié)制，這說明了節(jié)欲保精對健康長壽有積極意義。

其次，節(jié)欲保精有益于優(yōu)生，保證生下的孩子健康、聰明。孫思邈指出：“胎產(chǎn)之道，始求于子，求子之法，男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”，明代萬全亦說：“男子以精為主，女子以血為主，陽精溢瀉而不竭，陰血時(shí)下而不愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結(jié)合而生育滋矣”，張景岳指出：“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”。總之，節(jié)欲保精不僅有利于健康長壽，而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。

二、房事不節(jié)對健康的影響

房事不節(jié)，一是指不節(jié)制，縱欲無度，二是指不懂房事宜忌，房事不謹(jǐn)慎。中醫(yī)學(xué)歷來認(rèn)為房事不節(jié)，勞倦內(nèi)傷是致病的重要原因。《史記·倉公傳》載病例25個(gè)，其中病因于“內(nèi)’即房勞者有8例之多。因?yàn)槭Ь^度，或不懂方法，違反禁忌，必然耗傷精氣，正氣虛損，致使百病叢生。《三元延壽參贊書》指出：“書云：欲多則損精。可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不堅(jiān)，齒發(fā)浮落。若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至”。證之臨床，房事過度的人常常出現(xiàn)腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力，面色晦暗，小便頻數(shù)，男子陽萎，遺精、滑精，女子月經(jīng)不調(diào)、宮冷帶下等癥狀。房事不節(jié)可直接、間接引起某些疾病，致使疾病反復(fù)發(fā)作，加重病情。臨床常見的冠心病、高血壓性心臟病、風(fēng)心病、肺結(jié)核、慢性肝炎、慢性腎炎等，經(jīng)治療癥狀基本消失后，常因房事不節(jié)或遺精頻繁，而使病情反復(fù)發(fā)作，使病情加重。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，失精過多，雄、雌激素虧損，人體免疫功能減退，人體組織蛋白形成能力低下，血循環(huán)不暢，內(nèi)分泌失調(diào)，代謝率降低等，不僅造成身體虛弱，而且容易引起疾病。在封建社會(huì)里，歷代皇帝設(shè)有三宮六院七十二妃，貴族大臣，妻妾成群，生活放蕩靡爛，雖然他們每天山珍海味，美酒佳肴，但到頭來多是惡疾纏身，早亡夭折。據(jù)歷史資料統(tǒng)計(jì)，凡能查出生卒年齡的封建皇帝209人，平均壽命僅有39歲。其中凡注意清心寡欲，修身養(yǎng)性的皇帝，則能健康長壽。例如，清乾隆皇帝活了88歲，是幾千年來皇帝中的長壽冠軍，這與他“遠(yuǎn)房圍，習(xí)武備”的生活習(xí)慣是有密切關(guān)系的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，精液中含有大量的前列腺素、蛋白質(zhì)、鋅等重要物質(zhì)。過頻的房事生活會(huì)丟失大量與性命有關(guān)的重要元素，促使身體多種器官系統(tǒng)發(fā)生病理變化而加速衰老。另外，精子和性激素是睪丸產(chǎn)生的，失精過度，可使腦垂體前葉功能降低，同時(shí)加重睪丸的負(fù)擔(dān)，并可因“反饋?zhàn)饔?rdquo;抑制腦垂體前葉的分泌，導(dǎo)致睪丸萎縮，從而加速衰老的進(jìn)程。這充分說明“縱欲催人老，房勞促短命”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是很科學(xué)的。

欲不可強(qiáng)

所謂強(qiáng)力入房，多為陽痿、腎衰或性功能失調(diào)之人而勉強(qiáng)行房，其結(jié)果或?qū)е卵g脊骨損壞，精髓內(nèi)枯，腰痛不能俯仰，或體瘦、夢泄，或精去、神離、氣散。所以說，“強(qiáng)之一字，真戕生伐壽之本。”

古代房中書中還指出，有些人“陰痿不能快欲，強(qiáng)服丹石以助陽”，其結(jié)果，輕者得性病，或糖尿病，或生瘡瘍。歷史上不知有多少人為此喪命，唐代著名文學(xué)家韓愈，晚年有二年輕美妾，因陽事不舉，遂服硫黃以助陽，終致喪命，死時(shí)才56歲。柳宗元的姐夫崔簡任連州太守，服鐘乳石以助陽，才50歲亦喪其性命，此皆強(qiáng)欲之禍，故當(dāng)戒之。

欲有所忌

中國房中養(yǎng)生非常重視入房禁忌，強(qiáng)調(diào)“欲有所忌”、“欲有所避”。所謂禁忌，就是在某些情況下要禁止房事。若犯禁忌，則可損害健康，引起很多疾病。

陰陽合氣，要講究“人和”。選擇雙方最佳狀態(tài)。人的生理狀態(tài)受生活習(xí)慣、情志變化、疾病調(diào)治等方面的直接影響，女性還有胎、產(chǎn)、經(jīng)、育等生理特點(diǎn)。在某些特定的情況下不宜行房，以免帶來不良后果。

醉莫入房

一般認(rèn)為酒對性興奮有一定的促進(jìn)作用，故有“酒是色媒人”之說。但切勿飲酒過量行房，更不能用酒刺激性欲，不然會(huì)帶來很多危害。《素問·上古天真論》云：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”。《千金要方·道林養(yǎng)性》說：“醉不可以接房，醉飽交接，小者面（黑干）咳嗽，大者傷絕血脈損命”。《三元延壽參贊書》亦說“大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陽萎不起，女子則月事衰微，惡血淹留”。可見，醉酒入房害處無窮。

現(xiàn)代研究認(rèn)為，古人的這些主張有許多科學(xué)價(jià)值。醉酒之后有的欲火難禁，行為失控，動(dòng)作粗暴，禮儀不周，醉態(tài)中彼此都會(huì)有一些超出雙方可容范圍的行為。導(dǎo)致房事不和諧，且傷腎耗精，可引起各種病變。臨床所見早泄、陽萎、月經(jīng)不調(diào)、消渴等病，常與酒后房事不當(dāng)有一定關(guān)系，長期飲酒過度，可誘發(fā)骨髓炎、食道炎及嚴(yán)重的營養(yǎng)缺乏癥等。由于乙醇可損害精細(xì)胞和卵細(xì)胞，經(jīng)常飲酒或醉酒入房，不但有害自身，還可殃及后代。婦女酒后受孕或妊娠期飲酒，可使胎兒發(fā)育不良，嚴(yán)重者發(fā)生各種畸形，出生后先天發(fā)育不全，智力遲鈍、呆傻，健康狀況不佳，壽命不長。

七情勞傷禁欲

當(dāng)人的情志發(fā)生劇烈變化時(shí)，常使氣機(jī)失常，臟腑功能失調(diào)。在這種情況下，應(yīng)舒暢情志，調(diào)理氣血，不應(yīng)借房事求得心理平衡。七情過極，再行房事，不僅易引起本身疾病，如果受孕還可影響胎兒的生長、發(fā)育。另外，勞倦過度宜及時(shí)休息調(diào)理，盡快恢復(fù)生理平衡。若又以房事耗精血，必使整個(gè)機(jī)體臟腑虛損，造成種種病變。《千金要方·房中補(bǔ)益》指出：“人有所怒，氣血未定，因以交合，令人發(fā)癰疽……運(yùn)行疲乏來入房，為五勞虛損，少子”。《三元延壽參贊書》說“恐懼中入房，陰陽偏虛，發(fā)厥自汗盜汗，積而成勞”。只有在雙方精神愉快、體力充沛的狀態(tài)下，性生活才能完美和諧，才能無礙于身心健康。

病期慎欲

患病期間，人體正氣全力以赴與邪氣作斗爭，若病中行房，必然損傷正氣，加重病情，導(dǎo)致不良后果。例如：患眼疾（結(jié)膜炎）未愈時(shí)，切忌行房，否則視神經(jīng)萎縮會(huì)引起失明。病中行房受孕，對母體健康和胎兒的發(fā)育危害更大。《千金要方·養(yǎng)性序》指出：“疾病而媾精，精氣薄惡，血脈不充，既出胞臟……，胞傷孩病而脆，未及堅(jiān)剛，復(fù)縱情欲，重重相生，病病相孕”。這從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)說明了病中行房受孕，胎兒易患遺傳性疾病，而且“重重相生，病病相孕”，代代相因，遺害無窮。

病后康復(fù)階段，精虛氣扇，元?dú)馕磸?fù)，極需靜心休養(yǎng)。若反而行房耗精，使正氣更難復(fù)元，輕者舊疾復(fù)發(fā)，重者甚或喪命。《千金要方·傷寒勞復(fù)》指出：“病新差，未滿百日、氣力未平復(fù)，而以房室者，略無不死……近者有一士大大，小得傷寒，差已十余日，能乘馬行來，自謂平復(fù)，以房室，即小腹急痛，手足拘攣而死”，這就突出說明了病后房事的嚴(yán)重危害性。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，適度而和諧的性生活可給男女雙方帶來好處。有些慢性病患者，也非一概不能行房事，但決不可多欲。例如：結(jié)核病、肝臟病、腎病等慢性病人，房事過度可促使舊病復(fù)發(fā)或惡化。一定要視病之輕重，適量掌握。凡病情較重，體質(zhì)又弱者，應(yīng)嚴(yán)格禁欲。

欲有所避

行房天忌

所謂“天忌”，是指在自然界某些異常變化的消況下應(yīng)禁止房事活動(dòng)。“人與天地相應(yīng)”，自然界的劇烈變化能給人以很大的影響，日蝕月蝕，雷電暴擊，狂風(fēng)大雨，山崩地裂，奇寒異熱之時(shí)，天地陰陽錯(cuò)亂，不可同房。《呂氏春秋·季春記》云：“大寒、大熱、大燥、大濕、大風(fēng)、大震、大霧七者動(dòng)精則生害矣。故養(yǎng)生者，莫若知本，知本則疾無由生矣”。自然界的劇烈變化對人體的影響，一是導(dǎo)致精神情緒變化，二是對生物功能的干擾。自然界的劇變常可超過人體本身的調(diào)節(jié)能力，打破人體的陰陽平衡，發(fā)生氣血逆亂。此時(shí)行房，即為觸犯天忌。古代養(yǎng)生家還認(rèn)為，在自然界氣候異常變化之時(shí)行房受孕，對胎兒正常發(fā)育產(chǎn)生一定的影響。孫思邈在《千金要方·房中補(bǔ)益》中強(qiáng)調(diào)指出：“弦望晦朔，大風(fēng)、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥，日月薄蝕，虹蜺地動(dòng)，若御女者，則損人神不吉，損男百倍，令女得病，有子必癲癡頑愚瘖啞聾聵，攣破盲眇，多病短壽”。在自然界劇烈變化之時(shí)進(jìn)行房事，不僅影響男女雙方的身體健康，如果受孕生子，有可能出現(xiàn)先天性疾病和先天畸形或出現(xiàn)臨盆難產(chǎn)等情況。從現(xiàn)在的臨床觀察情況來看，嬰幼兒的先天性疾患，皆與孕前的生活環(huán)境或孕期感染及發(fā)熱過度等因素有關(guān)，這說明夫婦房事生活充分注意自然界的異常變化是非常必要的，對優(yōu)生優(yōu)育有積極意義。

行房地忌

所謂“地忌”就是指要避免不利于房事活動(dòng)的不良環(huán)境。例如，《千金要方·房中補(bǔ)益》所說日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廁之側(cè)，塚墓尸樞之傍”等等，一切環(huán)境不佳之處均應(yīng)列為禁忌。良好的環(huán)境是房事成功的重要條件之一。不良的環(huán)境可影響男女雙方的情緒，有害于房事質(zhì)量，有時(shí)還能造成不良后果。在心理上留下陰影。有利于房事的環(huán)境，應(yīng)是安靜，少干擾，面積較小的房間，室內(nèi)光線明暗適度，溫度適宜。空氣較為流通，臥具要干凈。總之，一個(gè)安逸、舒爽的環(huán)境，對房事和健康有益。

房事保健對人類健康長壽至關(guān)重要，正常的房事生活是人們幸福美滿生活中不可缺少的一部分。它可以給人們帶來幸福和歡樂，也可給人們造成災(zāi)難和苦惱，這種相互滿足的幸福是不會(huì)自行來到人們中間，它是建立在一定知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。中國古代養(yǎng)生家和醫(yī)家對房中保健做了比較系統(tǒng)的闡述，指出了他的理論原則和具體方法，以及有關(guān)禁忌。其中很多觀點(diǎn)已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。在性生活問題上假道學(xué)從來沒有好結(jié)果。我們研究和學(xué)習(xí)房事保健知識(shí)的目的是為了使人類能夠得到科學(xué)的指導(dǎo)，打破人類對性生活的蒙昧和神秘，創(chuàng)立新的生命科學(xué)觀，為提高人口素質(zhì)和人類的健康長壽作出新的貢獻(xiàn)。