古代歐洲對女人性虐待行為介紹

時間：2025-03-16 22:21 作者：修身堂

在古代歐洲，特別是歐洲中世紀(jì)，享用新娘的第一夜變成了統(tǒng)治者的權(quán)利，變成了占有農(nóng)奴的一切和玩弄女子的一種手段，初夜權(quán)的性質(zhì)完全變化了。對封建領(lǐng)主來說，農(nóng)奴中的年輕姑娘等于是免費(fèi)的娼妓、不特定的賤妾。

令女子殉葬和殺害女巫，即使再殘酷，總是對待少數(shù)女子的，而貞操問題，則可以說是對古代婦女十分普遍的一種性壓迫，一種殺人不見血的壓迫和迫害，而這種畸形觀念在現(xiàn)代社會仍舊或多或少地存在著。

1、禁欲和割禮

女子不應(yīng)該對性有興趣，這是恪守貞操的根本。性是魔鬼，所以男子也要對此保持警惕。基督教會一直提倡禁欲，并認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的最佳工具是鞭子和棍子。隱士、修士、修女之間常常瘋狂地相互鞭笞，他們認(rèn)為，這樣才能把魔鬼從自己的身上鞭打出去。在有些修道院里，一旦發(fā)現(xiàn)修士與女人單獨(dú)相處，親密地談話，便施以禁食兩天的懲罰，或者鞭笞兩百鞭子。

16世紀(jì)的歷史學(xué)家圣格雷戈里在《法蘭克的歷史》一書中寫道，法蘭克地區(qū)的兩個參議員各有一獨(dú)兒獨(dú)女，互相訂了婚。結(jié)婚這天，這對年輕人被帶到了婚床邊。新娘面壁而泣，按照風(fēng)俗，她的丈夫認(rèn)為這一切都順理成章。他例行公事般地詢問她為什么哭泣，新娘的回答卻令他吃驚，她說，即使哭上整整一生，眼淚也洗不去她的悲哀，因?yàn)樗瓉韴?jiān)決要把她那小小的、男人沒有玷污過的身子獻(xiàn)給基督，而現(xiàn)在，她譴責(zé)自己的毀諾，去做一個凡夫俗人的妻子。

她為自己的悲慘命運(yùn)憂愁已極，哭泣著把這些話源源道出，終于使新郎大受感動，并宣布：如果她想戒除肉欲，我并無異議。新娘萬分感激，他們手握手地入睡了，這樣他們保持了童貞，共享這張婚床一直到死。這件事被傳為佳話，而圣格雷戈里似乎對此也深信不疑，以很大的熱情在書中描繪了這一切。

如果說以上所述的還是一些特例，那么對女子施行割禮就是古代不少地區(qū)和民族之間的較普遍的現(xiàn)象了。施行割禮的目的是封閉女子的陰戶，使男子不能進(jìn)入，從而維護(hù)女子的貞操;或是割除女子的性敏感部位，使她們喪失性欲，從而維護(hù)貞操。這種做法在古阿拉伯、埃及和東非等地廣泛流行。

例如，東非的一些部落對青春期來臨的少女實(shí)行這樣一種貞操保護(hù)：割傷她們的兩側(cè)大陰唇，再使她們長久地以固定姿勢躺著，直到兩側(cè)傷口愈合在一起，完全封閉陰戶，不過在當(dāng)中插入一小管以排出尿和經(jīng)血。結(jié)婚時把它割開一小部分，生育前才完全割開，但產(chǎn)期一過，又再次實(shí)施手術(shù)，封閉大部分陰戶。

還有一種割禮是把少女的全部生殖器(包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內(nèi))一點(diǎn)不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細(xì)如火柴棍的小孔，認(rèn)為這樣能使她們的性敏感變得遲鈍一些，這些地方的女子大致在八至十二三歲時被施以割禮。

女子被施以割禮當(dāng)然如受酷刑那么痛苦，在這過程中甚至有人昏死過去。當(dāng)行過割禮以后，就用冷水滌凈傷口，敷上牛奶。在傷口尚未痊愈以前，她們必須睡在另一棟隔離的小屋內(nèi)。

女子所以必須經(jīng)受這種巨大的痛苦當(dāng)然是被迫的，這完全不是出自她們自身的需要，而是出自男子對女子貞操的需要。

2、婚前驗(yàn)貞和初夜權(quán)

古代盛行婚前驗(yàn)貞，即由丈夫或親友察看新婚的妻子是不是處女，即丈夫是否有初次使用權(quán)。女子既然是屬于男子使用的一種物品，她就應(yīng)該是新貨，如系舊貨，哪怕只被他人使用過一次，也就要大大地掉價了。

同時，這還不僅僅是物品的價值問題，而且涉及到，女子如果婚前不貞，那么婚后也必不可靠;婚前既然已和他人有過性交關(guān)系，那么婚后所生的第一個孩子也很可能是野種。

在人類從群婚雜交向個體婚制過渡的過程中，有些部落有殺首子之風(fēng)，就是因?yàn)楫?dāng)時群婚雜交的殘余仍然存在，女子的婚前性行為并不少見，但個體婚制和私有財(cái)產(chǎn)的繼承又要求子女一定要出自男方血統(tǒng)，所以為了防止妻子嫁過來后所生的第一個孩子是野種，就不分青紅皂白地把孩子殺掉。

古來婚前驗(yàn)貞、鑒別處女有許多方法，許多都是荒謬而不科學(xué)的。

例如，匈牙利的齊格納人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤腳踏菩提樹制的小圓板。這圓板兩面都有圖畫：一面的外圈畫著鎖狀，表示妻為丈夫所鎖的意思;兩個十字塔表示不幸，中間的圓圈象征肉欲，下面的蛇象征誘惑者，最下方的塔，表示丈夫在塔上監(jiān)視妻子的貞操。另一面畫的花象征愛，下面的兩根棒則象征對于忘愛負(fù)義者的懲罰。他們相信失了貞操的少女踏上這塊木板，就馬上會有災(zāi)難。

墨西哥的托托人在訂婚儀式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是貞潔和清白的。貞潔表白的儀式過后，很快就會真成親。在新婚之夜，新郎實(shí)際檢驗(yàn)一下新娘的貞操情況，如果證明她是貞潔的，婚姻就算最后達(dá)成，如果發(fā)現(xiàn)她不貞潔，則婚事就此告吹。

如果女子在新婚時被認(rèn)為不是處女，下場往往是很悲慘的。

《舊約·申命記》上說：新娶之婦，若非處女，當(dāng)以石捶殺之。《舊約·利未記》又規(guī)定：凡祭司之女，若有行淫，則應(yīng)以火焚死。

在阿富汗的一些地區(qū)，一直流行著落紅崇拜，如果新婚初交未見落紅，即被視為不貞女子，新郎可以把她休掉，甚至可以把她處死，女方家庭不得有任何異議，還要將新娘的妹妹送去頂替，如果沒有妹妹可以頂替，那就要賠償一大筆財(cái)物，以示謝罪。

印度南部喀拉拉邦的烏拉坦部落，如果證明新娘不是處女，就會把她關(guān)進(jìn)令人作嘔的廁所待上一夜，新娘往往會暈倒在糞便池里，這被說成是對她應(yīng)有的懲罰。

既然女子已經(jīng)淪為男子的附庸、玩物和私有財(cái)產(chǎn)，既然處女之寶----處女的貞操是那樣可貴，有些有錢有勢的男子就不只是要占有自己妻子的處女之寶，而要占有更多的處女之寶。有些人熱衷于花幾倍的價錢嫖處女妓，替這些處女妓開苞，就是這種心理的反映。在古代一個相當(dāng)長的時期內(nèi)盛行的初夜權(quán)也與此密切相關(guān)，初夜權(quán)的問題比較復(fù)雜，要做具體分析。

在古代有一種風(fēng)俗，就是新娘在初婚的第一夜必須由新郎以外的男子享用，她的處女的身體必須由其他男子來破瓜。

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