古代為何跟現(xiàn)代相反以胸小為美

時間：2024-10-27 09:24 作者：修身堂

在現(xiàn)代，男人看女人一般先看臉再看胸最后看腿。胸大是很多女性朋友的追求，豐胸更是女性永恒的話題。而古代卻以胸小為美，今天小編就給大家講講古人的審美觀，下面一起來看看吧。

現(xiàn)代人對乳房的審美，其實跟史前時代基本一樣，喜歡“波濤洶涌”貌似也是一種返祖現(xiàn)象呢。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國曾出土一些新石器時代的女體雕像，乳房肥碩，臀部豐滿，那時候男人的嗜好大抵一如中國特色。

關(guān)于古代女性乳房，可用兩條線來比喻，一條是下坡線，從大到小，緩緩而下，至魏晉到底了。然后是上坡線，從無到有，起于唐宋，逐漸變大，一段時期內(nèi)與三寸金蓮并列為女性性征。20世紀初，三寸金蓮消亡，胸器越發(fā)搶人眼球，乃至今日。

先秦時期，乳房雖然歸入隱私，不見文字記載，但唯其私隱，或許人們更注重也說不定。這就跟交朋友的道理是一樣的，越是親密重要的朋友，越喜歡單獨相處，若是無足輕重的人，又何必三緘其口?

兩漢前后，女性乳房形諸于文字的并不多，司馬相如《美人賦》寫東鄰之女“玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒”，沒有乳房。曹植《美女篇》和《洛神賦》也是如此，尤其《洛神賦》，鋪排華麗，堪稱對女性身體的詳盡描述，可是胸部闕如。謝靈運《江妃賦》也一樣，對胸部不贊一詞。六朝艷體詩，包括后世的詩詞，盡情歌頌女子的頭發(fā)、牙齒和手，對女性乳房視而不見。

從偶爾出現(xiàn)的記載里，亦可發(fā)現(xiàn)其變小的趨勢十分明顯。

如筆記體《漢雜事秘辛》里描寫漢宮廷對梁瑩的全身體檢，堪稱巨細無遺，居然提到了她的乳房，只有“胸乳菽發(fā)”四字。菽是豆類的總稱，大約形容她的雙乳剛剛發(fā)育，仿佛初生的豆苗，嬌嫩異常。

敦煌曲子詞也提到乳房，如：“素胸未消殘雪，透輕羅”、“胸上雪，從君咬……”不過，只見其白，不見大小，就審美對象而言，想必跟之前也差不多，“素胸”嘛，無法讓人想象其逼人胸器。

到了晉代，以道家葛洪為代表的男性，提出了“欲御女，須取少年未生乳”的口號，詳見其《抱樸子內(nèi)篇》收錄的《玉房秘訣》，我懷疑該書的始作俑者就是他自己。也就是說，女性乳房在未發(fā)育時是最性感的。此處的“少年”顯然就是未成年少女。至此，乳房完全退出了性愛生活，變得無足輕重。

其后，又進入上坡線時代。

如《隋唐遺史》等多種筆記記載了楊貴妃的故事，說楊貴妃和安祿山私通，被安祿山的指甲抓破了乳房，她于是發(fā)明了一種叫“訶子”的胸衣遮擋。又傳說，楊貴妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸著她的乳房，形容說：“軟溫新剝雞頭肉。”安祿山在一旁聯(lián)句：“滑膩初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，還笑道：“果然是胡人，只識酥。”安祿山描寫的是乳房的觸覺，未免過分，褚人獲《隋唐演義》便評論說：“若非親手撫摩過，那識如酥滑膩來?”

用“雞頭肉”形容乳房，酥是酥了，膩也膩了，可是小得可愛亦可憐。

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