狐貍精一詞最早出自何處原來是這樣

時間：2024-11-28 16:21 作者：修身堂

狐貍精擱在現在可不是什么好詞，主要是指外表漂亮，但又風騷的女人。那么，狐貍精一詞最早出自何處？

這句成語來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政，對百姓的生活習慣并不瞭解，所以請皇太極查探民風人情，就算青樓妓院也不能忽略。

這日皇太極來到福建的閩南妓院查看，發現煙花女子媚惑男人的功力高，超出皇太極意料，而尋芳客老是嘟著嘴喊“狐貍精、狐貍精”皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他“狐貍精”

由於皇太極聽不懂閩南話，把“（臺語發音）給你親、給你親”誤聽成“狐貍精”於是，這句成語一直流傳到現在，每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為“狐貍精”。

在咱們中國的文化里，對在男女問題上的所謂壞女人有一個獨特的稱呼：“狐貍精”。唐駱賓王所寫《討武氏檄文》里就說武則天“掩袖工讒，狐媚偏能惑主”。“狐媚”者，像狐貍般的媚態也。《聊齋志異》里更寫了眾多的“狐貍精”，不過這些“狐貍精”大都很善良，很可愛，有“狐貍精”之名，無“狐貍精”害人之心。但這也改變不了“狐貍精”的惡名。如果哪個女人被稱做“狐貍精”，不用具體解釋，人們也知道她“精”在哪里了，她也隨之名聲掃地了。

為什么所謂的壞女人被稱做“狐貍精”？這緣于中國人對女人的審美觀。

自古以來，對女人的審美，就面形而言，有兩個標準。一是面如滿月，面如荷花。唐代美女楊貴妃就面如荷花。所以《長恨歌》寫唐明皇對死去的楊貴妃的思念時有這樣的句子：“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？”“芙蓉”即荷花，形容楊貴妃的臉蛋美如荷花。不僅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被視為美。武則天的男妃（又稱“面首”）張宗昌很受武則天的寵愛。一次他參加一個宴會，有人恭維他“六郎面似荷花”。人們同聲附和。有個叫楊再思的人卻大聲說：“不對。”人們大驚，一時間全場鴉雀無聲。張宗昌也臉色大變。這時楊再思才說：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎！”話音剛落，全場響起熱烈掌聲。人們大笑著，皆言比喻更妙。由此也可見面如荷花如何受到人們的贊美和吹捧了。

再一種被視為美的臉蛋就是所謂“瓜子臉”。兩個臉蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子組合起來。這種臉形也確實很俊俏，“仕女圖”中的“仕女”，大都是“瓜子臉”。文學作品里的美女，作者也常常賦予她們一付“瓜子臉”。

“荷花臉”是一種富態相，同時也是一種善良相。泥菩薩的臉大都接近于這種臉形。唐代崇信佛教，所以唐代壁畫上的女人通常都是富態的“荷花臉”。《紅樓夢》里的薛寶釵就有富態相，想她的臉蛋也是“荷花臉”了。薛寶釵工于心計，在《紅樓夢》里不是一個被贊美的人物。但在男女作風問題上卻無懈可擊。所以即便她再不好，也不能被稱為“狐貍精”。

“瓜子臉”就不同了。狐貍的臉形就是最典型的“瓜子臉”。“瓜子臉”形的女人因此便同狐貍拉上了關系——不是她們自己拉上的，而是別人硬給她們拉上的。當她們因自己“瓜子臉”的美貌而所謂“紅杏出墻”同男人來往時，無論是她們勾引男子，還是男子挑逗她們，都是她們的過錯。狐貍不也是“瓜子臉”么，又天生媚態，于是“紅杏出墻”的她們便被稱為“狐貍精”了。

西方有“美人魚”的說法，這肯定是同海洋關系密切的民族的發明，也反映了他們和中國不盡相同的審美觀。國人更看重臉蛋，他們則好像更看重體形。魚在水中游泳的體形、姿態很流暢、優美，他們以此來形容女人。我們則以“荷花臉”“瓜子臉”來形容女子的美貌。可惜，當生有一付“瓜子臉”的女子被稱為“狐貍精”的時候，這“瓜子臉”就反而成了“禍害”。而當稱哪個女人的體形有如“水蛇腰”的時候，她八成就成了會害人的“美女蛇”了。

如果喜歡歷史的話，會發現古時候對狐貍精的記載內容是相當豐富的，不同時期狐貍精的含義是不一樣的。

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