揭秘古代性教育的重要性

時(shí)間：2025-04-20 20:39 作者：修身堂

東漢對(duì)性教育十分重視

在我國(guó)歷史上，對(duì)性教育有正式的記載始于漢代。東漢建初四年即公元79年，朝廷組織了一次全國(guó)性的經(jīng)學(xué)討論會(huì)，由皇帝親自主持，這個(gè)會(huì)議的記錄以后由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡(jiǎn)稱(chēng)《白虎通》，這是當(dāng)時(shí)官方對(duì)經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)后世影響很大。

可是，就是這么一部官方的極為“正統(tǒng)”的書(shū)，卻對(duì)性問(wèn)題十分重視。《白虎通》還有一節(jié)專(zhuān)門(mén)討論“辟雍”。“辟雍”是古代的一種學(xué)宮，男性貴族子弟在里面學(xué)習(xí)作為一個(gè)貴族所需要的各種技藝，在課程中居然還有性教育，這也是古代達(dá)官貴人學(xué)習(xí)性的一種方式，是他們那時(shí)的一種性風(fēng)俗。

性教育是貴族子弟必修課

那么，為什么性教育要在學(xué)校進(jìn)行而不能在家中進(jìn)行呢？從《白虎通》看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題在那次御前會(huì)議上也被提出來(lái)了，《白虎通》記錄下來(lái)了，原文解釋道：“父所以不自教子何？為渫瀆也。又授之道當(dāng)極說(shuō)明陰陽(yáng)夫婦變化之事，不可父子相教也。”意思是父親不能教自己的兒子，這樣輕慢不嚴(yán)肅。

東漢把性教育作為貴族子弟學(xué)校的必修課，可見(jiàn)那時(shí)人們的性觀念還是相當(dāng)開(kāi)明，對(duì)研究性問(wèn)題相當(dāng)重視。當(dāng)然，從今天的觀點(diǎn)看來(lái)，性教育不能父子相授，則未必。

平民性教育：用春宮畫(huà)當(dāng)嫁妝

那么在我國(guó)古代，廣大民眾有沒(méi)有性教育風(fēng)俗呢？當(dāng)然有。“嫁妝畫(huà)”就是其中一種。“嫁妝畫(huà)”實(shí)際上是一卷約有8張至12張不同性交方式的春宮畫(huà)，因?yàn)樯鐣?huì)大量需要，所以多用木版印制，鄉(xiāng)土味、民間色彩很濃。在女兒出嫁前，父母往往購(gòu)買(mǎi)一兩卷“嫁妝畫(huà)”，放在嫁妝之中，隨女兒帶到夫家去，到了新婚之夜，小兩口他們往往對(duì)性是很無(wú)知，就把“嫁妝畫(huà)”鋪在床上“照貓畫(huà)虎”地做。

關(guān)于“嫁妝畫(huà)”的記載，最早見(jiàn)于漢代，其實(shí)物在民國(guó)初年還有不少發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)此物在中國(guó)歷史上已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)期。東漢文學(xué)家張衡曾寫(xiě)過(guò)《同聲歌》，以女性第一人稱(chēng)描寫(xiě)男女在新婚之夜的心情，后世對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為它“麗而不淫”、“寄興高遠(yuǎn)”、“以喻臣子之事君也”等等。

三代以來(lái)，女人下體無(wú)衣

女人不穿內(nèi)褲，有其歷史傳統(tǒng)。王小波在他的《紅拂夜奔》里寫(xiě)道：“洛陽(yáng)大街上的妓女對(duì)紅拂是最不客氣的了，動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)過(guò)身去，撩起裙子來(lái)，給她看光溜溜的屁股。見(jiàn)到了這些屁股后，紅拂才知道這些人原來(lái)不穿內(nèi)褲。

不穿內(nèi)褲仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她們又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)說(shuō)：想逮人嗎？回去打聽(tīng)打聽(tīng)，老娘是幾進(jìn)宮！”洛陽(yáng)城里的妓女不穿內(nèi)褲，雖無(wú)記載，但考校野史筆記，不難發(fā)現(xiàn)王小波描述的貼切。但她們有無(wú)“幾進(jìn)宮”的光輝事跡，卻不得而知。三代以來(lái)，女人下體無(wú)衣，到了漢朝才穿上開(kāi)襠褲。

“壓箱底”也是性教育工具

除了“嫁妝畫(huà)”以外，中國(guó)古代還有一種性教育工具是“壓箱底”。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多為水果狀，有蓋，內(nèi)藏一對(duì)呈交合狀的男女。平時(shí)，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把“壓箱底”取出來(lái)，揭開(kāi)蓋以示女，讓她體會(huì)“夫妻之道”。

唱山歌也有性教育作用

當(dāng)然，古代的性教育也決不僅是“暗示引導(dǎo)”，也有一些性學(xué)古籍可供閱讀，但不那么普及。少女出嫁時(shí)，奶娘、穩(wěn)婆、小姊妹可能會(huì)教她;有時(shí)小姊妹們會(huì)在新嫁娘窗前唱山歌，這些山歌都有性?xún)?nèi)容，唱山歌有調(diào)笑的成分，但也有性啟蒙的作用。

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