古代納妾和娶妻有什么不一樣

時間：2024-09-28 07:42 作者：修身堂

在古代相當長時期內，國家對娶妻、納妾是有著具體法律規定的。比如婚禮儀式等級不同，不同階層的人納妾數量有具體限制，妻亡后，妾不可以變成妻等。對違反者要進行處罰。唐代法律就規定：“以妾及客人為妻，徒一年半。”意即擅自把妾變成妻，要判處有期徒刑一年半。可見問題有多嚴重。娶妻納妾在古代是平常的兩件事，為什么說是兩件事呢？因為娶妻和納妾在古代完全是不一樣的兩件事。為何叫娶妻？為何叫納妾？這一娶一納反映了古代封建社會宗法制度中等級森嚴的妻妾制度。

妻和妾的地位有什么不同

看過《紅樓夢》的人都知道作為封建社會具有代表性的官員府第，賈府就有著等級森嚴的妻妾制度。在賈府，妻子可以當家作主，料理財政，而妾室只是主人泄欲和生兒育女的工具。因此妻子就尊稱為夫人，而妾室只能呼之為姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只能算半個主子，因為姨娘在夫人面前就是奴才，只有在奴才面前才算主子。所以就連她們生的孩子也不一樣，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出。嫡出的自然高貴無比，而庶出的也就自然低人一等。賈政的夫人王夫人生的寶玉，賈府上下如獲至寶，呵護有加，這是賈政的妾室趙姨娘生的賈環所望塵莫及的。可見，在古代封建社會，等級森嚴的妻妾制度決定了妻妾極其不平等的地位。

納妾制度是怎么來的

其實，中國古代社會的妻妾制度，堪稱世界奇觀。而這一制度，自從母系氏族消失那天起，便開始萌芽了。以現代人的眼光來看，中國古代社會的妻妾制度是一種極其缺乏人性、極度殘忍的制度。因為它將“階級”帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間，強行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類人群。

當然，中國古人很早就對這種殘酷的妻妾制度提出過異議。眾所周知的《易經》中就說過：“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，人性平等的主張，強不過享樂主義和獨裁專制，妻妾制度不僅依然存在，而且發展出了一套完整的規矩。現在許多人都說，中國古代是“一夫多妻制”，其實這話并不確切。中國古代向來是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要說什么“制”的話，那就只能說是“一夫一妻多妾制”。

媵妾是什么

在中國遠古氏族社會時期，有出現了“媵制”。這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。即他們在迎娶妻子時候，女方的家里還必須陪嫁一定數量的女性，陪嫁給氏族首領的姊妹或女奴，自然屬于媵妾。

在后來的社會中，便正式出現了“妾”。妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。為什么呢?最初的原因很簡單，就是作為妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都來自卑賤低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到岳家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予家庭的財物，則被稱為“買妾之資”。

被稱為《春秋》三傳之一的《谷梁傳》中說：“毋為妾為妻”。這就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的“青年”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

古代納妾和娶妻有什么不一樣

妾的身份至此已經成了定局，到唐宋時期，更成了鐵律。《唐律疏議》明確規定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、“以妾及客女為妻，徒一年半。”假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且事后照樣得離異。原來，妾不過是男女交接之用，她們只能與丈夫親昵，卻沒有資格稱為妻子。而中國古代一部重要的典章制度書籍《禮記》則說得更為清楚：“妾合買者，以其賤同公物也。”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，卻只不過是買來的物品。

任何事情，都有走樣了的，納妾從保障生育被有的人亂來，在所難免。但是，從前正經家庭，老人鼓勵兒孫納妾，絕不是為兒孫生育之外的原因考慮。兒孫也不敢在老人的眼皮底下不顧生育、專務宣淫。

上一篇：古代納妾有什么條件可以隨便納妾嗎

下一篇：盤點古代流傳前年的性愛文化