中國(guó)古代套在婦女上的封建枷鎖有哪些
在漢朝這個(gè)時(shí)期,社會(huì)上表彰貞女之風(fēng)也越來(lái)越盛。如《晉書(shū)·列女傳》中記載了一個(gè)陜婦人,謚孝烈貞婦。《南史》載羊佩任的鄉(xiāng)里號(hào)曰女表。盧元
2024-11-20
在漢朝這個(gè)時(shí)期,社會(huì)上表彰貞女之風(fēng)也越來(lái)越盛。
如《晉書(shū)·列女傳》中記載了一個(gè)陜婦人,謚孝烈貞婦。《南史》載羊佩任的鄉(xiāng)里號(hào)曰女表。盧元禮的妻子被稱(chēng)為貞孝女宗,居住地也改名為孝德里。《魏書(shū)》載兕先氏許嫁彭老生為妻,還未過(guò)門(mén)時(shí)彭就要和她發(fā)生性交關(guān)系,這個(gè)女人堅(jiān)拒不從,竟為彭所殺,號(hào)曰貞女。
北齊還有個(gè)叫羊烈的人,歷史上記載他少通敏,好讀書(shū),能言名理,以玄學(xué)知名,做過(guò)左右戶(hù)部郎中、兗州大中正等官,他規(guī)定了羊家門(mén)里的女子在丈夫死后不許再嫁;還在兗州造了一個(gè)尼姑庵,逼那些夫死而無(wú)子的女子一律出家為尼。這實(shí)在是殘酷而不近人情,但是這么一來(lái),羊家的閨門(mén)之譽(yù)大為提高。還要注意的是,羊烈被認(rèn)為是有學(xué)問(wèn)而通情達(dá)理的人,尚且如此,也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣之一斑。
十六國(guó)之一的前涼王張?zhí)戾a,有寵妾閻氏和薛氏。有一天張?zhí)戾a重病臥床,自覺(jué)性命不長(zhǎng),對(duì)二寵妾說(shuō):“你們將何以報(bào)我?我死后,二人豈可再為他人妻!”二妾回答說(shuō):“你若不避諱談死,妾請(qǐng)求殉死,供灑掃地下,誓無(wú)他志。”到張?zhí)戾a病危時(shí),二妾都自刎而死。后來(lái),張?zhí)戾a的病卻好了。
還有南朝梁時(shí)有個(gè)叫杜嶷的人,納了一個(gè)年輕貌美的妾。有一天這個(gè)女子收到妾父的來(lái)信,正讀信時(shí)杜嶷回家,妾羞以家事告杜嶷,把信吞了下去。杜嶷懷疑是情書(shū),命令剖腹取信,信取出時(shí),妾?dú)馍形磾唷6裴诳赐旰螅辉┩鳎墒擎呀?jīng)死了。
可見(jiàn),后世相當(dāng)廣泛的以“貞節(jié)”被冤死的事在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始了。
但比起宋、明后世,這個(gè)時(shí)期對(duì)女子貞節(jié)的要求還不算太嚴(yán)酷,是剛剛開(kāi)始,社會(huì)上,女子再嫁的事仍然不少;在宮廷中,山陰公主置面首左右30人的事也很著名。
蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道,夫亡,歸母家,漢末大亂,為董卓部將所虜,歸南匈奴左賢王,居匈奴12年。以后曹操念其父蔡邕無(wú)后,以金璧贖蔡文姬歸,再嫁董祀。由此可見(jiàn),她至少嫁過(guò)三個(gè)男人,而當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為這是什么恥辱。
再如,漢武帝時(shí),平陽(yáng)公主先嫁曹壽,曹壽死后她寡居,就和左右的近侍們商議長(zhǎng)安列侯中誰(shuí)可作為丈夫,左右都推薦大將軍衛(wèi)青。公主說(shuō),他原是我的家奴,怎么能做我的丈夫?左右近侍認(rèn)為今非昔比了,說(shuō)如今大將軍的姐姐做了皇后,大將軍的三個(gè)幼子都封了侯,真是富貴震天下,公主還想找誰(shuí)?于是公主同意了,嫁給了衛(wèi)青。從這件事看來(lái),當(dāng)時(shí)的女性不僅不以再嫁為恥,而且公開(kāi)商議,叫人推薦丈夫候選人,真比現(xiàn)代女性還要通達(dá)。
以上情況說(shuō)明,在這一時(shí)期,女子雖然套上了受束縛、受壓迫的枷鎖,但與后世相比,還不算太嚴(yán)重。
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